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第一章 第二節  教育學的發展

講課內容:教育學的發展

大綱要求:1.理解教育學的基本概念

          2.記憶歷史上教育學思想

          3.教育學的建立與變革

   點: 1.教育學的概念

 2.歷史中的教育學思想

3. 赫爾巴特的《普通教育學》、杜威的《民主主義與教育》。

   點: 教育學的建立過程

知識點一:教育學的概念

教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象,探索教育規律的科學。

例題一:教育學是以(教育現象,教育問題)為研究對象,探索并揭示(教育規律)的科學。

知識點二:歷史上的教育學思想

1、中國古代的教育學思想

1)儒家

孔子(公元前551——479)思想記載于《論語》中。

教育對象上:主張“有教無類”,大力創辦私學。

教育目的:培養有“仁”的君子

教育內容:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》

教學方法:因材施教。“不憤不啟,不悱不發”、“學而不思則惘,思而不學則殆”。

2)墨家

先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨翟()以“兼愛”和“非攻”為教,同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養,還注重使用技術的傳習。

3)道家

道家主張回歸自然、“復歸”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。

4)《學記》(重要考點)

戰國后期,《禮記》中的《學記》是中國乃至世界教育史上第一部教育專著,(注釋:《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制,記錄了孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。)《學記》主張:

    a. 教育與政治:“化民成俗,其必由學建國君民,教學為先, 揭示了教育的重要性,闡述了的關系;

b. 教育原則:時教必有正業,退息必有居學,即主張課內與課外相結合。
臧(臟)息(呼吸)相輔在這里做為比喻講解教育原則,即不能死記硬背,教師的講解要與個人的理解相結合才能消化知識
c.教學方法:道而弗牽,強而弗抑,開而弗達( 君子教育學生,加以誘導,而不是強牽著學生;加以鼓勵,而不是抑制學生的進取精神;加以開導,而不是直接告訴。)

d. 教師觀:師嚴然后道尊的教師觀

e. 教學關系:教學相長的辯證關系

f.“學不躐(liè)(超越)等學習要循序漸進

例題二:

世界上最早專門論述教育教學問題的專著是(____

a.大教學論  b.理想國  c.學記   d.論語

2、西方古代的教育學思想

1)蘇格拉底(方法層次)

蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家這種問答分為三步,第一步稱為諷刺,第二步叫定義,第三步叫助產術。

例題三:

最早應用“啟發式”進行教學的中外教育家分別是(____

a.孔子,蘇格拉底  b.孔子,亞里士多德

c.孟子,柏拉圖    d.朱熹,蘇格拉底

2)柏拉圖(教育目的;教育與政治的關系)

柏拉圖對現實世界與理念世界,人的肉體是人的靈魂的影子,靈魂才是人的本質。靈魂是由理性、意志、情感三部分構成的,理性是靈魂的基礎。理性表現為智慧,意志表現為勇敢,情感表現為節制。對于三個部分,柏拉圖將人分成三種集團或等級:哲學家、軍人、勞動者。人類要想從“現實世界”走向“理性世界”必須通過教育幫助未來的統治者獲得真知,以“洞察”理想的世界。只有這樣才能引導蕓蕓眾生走向光明。代表作為《理想國》。

3)亞里士多德 (教育的目的;教育規律)

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說,認為追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的。

a.教育應該是國家的,“教育事業應該是公共的,而不是私人的。”(不包括奴隸)

b.主張按照兒童心理發展的規律對兒童進行分階段教育,提倡對學生進行和諧的全面發展的教育。

他的代表作是《政治學》。

4)文藝復興以后(大綱新增內容 要重視)

人文主義教育家,如意大利的維多里諾,尼德蘭的伊拉斯謨,法國的拉伯雷和蒙田等人發表言論,或興辦學校,從事教育革新。

a.教育目的:他們反對封建教會對兒童本性的壓抑,強調教師要尊重兒童的個性,關心兒童、信任兒童。認為應該通過教育使人類天賦的身心能力得到和諧的發展,包括思惟、熱情和性格的發展。

b.主張恢復古羅馬時期重視體育的傳統,組織學生進行擊劍、角力、騎馬等富有挑戰性的運動。

c.他們揭露貴族僧侶階級虛偽的道德,主張既保持虔誠的宗教信仰,又把勇敢、勤勉、進取、榮譽心等與個人福利有直接關系的品質作為道德的主要要求。

d.在智育方面,他們主張擴大教學內容的范圍,增加新的學科內容,同時注意調動學生的興趣,改變經院主義的學風,建立生動活潑的教學氣氛,還主張恢復古希臘重視美育的傳統,將美與善結合起來。

文藝復興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和新的學科教育內容的增加,以及擴大受教育的范圍,產生了巨大的作用和深遠的影響。但是,由于當時不少人文主義者把古希臘教育過于理想化,特別是過于注重希臘文、拉丁文及文法、修辭的教學,逐漸形成了古典主義傾向,脫離實際,形成了新的煩瑣哲學和形式主義,對后世也產生了不良影響。

知識點三:教育學的建立與變革

1、教育學學科的建立

1[文藝復興時期]教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的《大教學論》。夸美紐斯深受人文主義教育的影響,有民主思想。

a.強調教育的自然性:人是自然的一部分,人都有相同的自然醒,因而應當受到相同的教育。

                   教育要遵循人的自然發展的原則。

b.“泛智教育”:將廣泛的自然的知識傳授給普通人的“泛智教育”,而不僅是宗教教育。

c.《大教學論》將與教育相關的概念和范疇組織成一個完整的理論體系,使教育學的理論水平有一定程度的提高。

2[啟蒙運動時期] 盧梭對自然性做了新的解釋。代表作:《愛彌爾》

a.自然是不為社會和環境所歪曲,不受習俗和偏見支配善(純正、自由、淳樸)的人性。

b.人為的、根據社會要求強加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然發展才是好的教育,甚至越是遠離社會影響的教育才越是好的教育。

 

3)康德提出“人是唯一需要教育的動物”。 《教育論》

a.盧梭的自然主義思想對德國哲學家康德的影響很大。康德在他的哲學里,探究道德的本質,充分肯定了個人的價值。

b.他力圖通過教育實現他的哲學理想,改造社會。他認為,人的所有自然稟賦都有待于發展,才能生存,“人是惟一需要教育的動物”,教育的任務根本在于充分發展人的自然稟賦,使人人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我完善。

4)裴斯泰洛奇

a.教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發展兒童的一切天賦力量。

b.教育應該是有機的,應做到智育、德育和體育的一體化,使頭、心和手都得到發展。教育者的首要職責在于塑造完整的、富有個人特征的人。

c.他主張教育要遵循自然,教育者對兒童施加的影響,必須和兒童的本性一致,使兒童自然發展,并把這種發展引向正確的道路。

 

5[近代] 背景:國家教育的思想與民主的教育思想都在發展。洛克提出了“白板說”:

a .“人類之所以干差萬別,便是由于教育之故。”主張取消封建等級教育,人人都可以接受教育。

b.資產階級的“紳士教育”。輕視國民教育,認為學校教育“教養不良、品行惡劣、成分復雜”的兒童,有害于紳士的培養,主張紳士教育應在家庭實施。

2、規范教育學的建立

從獨立的教育學誕生的角度說,通常以德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》為標志。杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。

1)赫爾巴特與《普通教育學》

a.創始人:德國的心理學家和教育學家赫爾巴特被稱為“科學教育學奠基人” 

b.代表著作:《普通教育學》(1806年)第一本現代教育學著作。 

c.貢獻:他第一個提出要使教育學成為科學。他把教學理論建立在心理學的基礎上,把道德教育理論建立在倫理學基礎上,這奠定了科學教育學的基礎。 

d.赫爾巴特的教育思想被看作是傳統教育學的代表;

e.傳統教育學主張:教育的目的是傳授知識;傳統教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心” 

例題四:《普通教育學》的作者是(赫爾巴特)。

2)杜威與他的《民主主義與教育》實用主義教育學的代表人物及著作

杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。

主張:

a. 教育是為了當下的生活:“教育即生活”

b. 教材與教法的統一,“在做中學”

c. 強調兒童在教育中的中心地位(杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為兒童中心主義);認為教學是兒童通過親身實踐探索經驗的過程。他強調的“三中心”是“學生中心、生活中心、活動中心”。

例題五:杜威的現代教育論主張以兒童為中心,教育方法是活動教學。

(三)當代教育學的發展

1、馬克思主義教育思想的傳播

2、馬克思主義在蘇聯、中國的影響

以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的第一人是前蘇聯教育理論家凱洛夫,凱洛夫的《教育學》(1939年)吸收了赫爾巴特的教育思想。

20世紀60年代以后,我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學。

3、社會的發展,文化的交流,使得教育學越來越呈現多元化格局。