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第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用

  影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、學(xué)校教育及個體的實踐活動。

一、遺傳及其作用

  （一）遺傳的概念

  遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。

  （二）遺傳的作用

    1．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能（考點）

  人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的。沒有這個前提，任何發(fā)展都不可能。遺傳下來的特點，特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對人的發(fā)展有直接關(guān)系。例如，神經(jīng)系統(tǒng)是一切心理發(fā)展的物質(zhì)前提，無腦畸形兒不但不能產(chǎn)生心理，而且也活不長。

例如：色盲是由遺傳而來的，后天不能補救。所以，色盲者不能成為畫家，也不能從事需要辨別顏色的工作。

  2．遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一

遺傳素質(zhì)是有差異的。新生兒呱呱落地，有的安安靜靜，有的大哭大叫……這表明神經(jīng)類型的特點不同。天資高的兒童，就可能比一般兒童發(fā)展得快一些、高一些。父母身高都比較矮的人一般個子不會高，從事籃球等需要高個的職業(yè)就不可能。

 

    3．遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

    兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時，各種身體器官的構(gòu)造和機能是不完備的，它隨年齡的增長而不斷成熟，都服從年齡解剖學(xué)規(guī)律。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展和發(fā)展的年齡特點。它為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。有些早期運動機能是直接建立在成熟的生理基礎(chǔ)上的，只要機體某一部分達到成熟，某種技能就能出現(xiàn)，如抓握動作。有些機能是靠學(xué)習(xí)獲得的，但也受成熟水平的限制。如讓6個月的嬰兒進行步行訓(xùn)練，不但沒好處，而且會有害于他的發(fā)展。同樣，小學(xué)生學(xué)高等數(shù)學(xué)也是不可能的。心理學(xué)家都認為，早于或遲于成熟期的學(xué)習(xí)都無助于發(fā)展。

 

  4．遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展

遺傳素質(zhì)有差異，但就一般人而言并不是相差很大。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的可能性，但這種可能性能否變成現(xiàn)實則取決于后天的環(huán)境，如王安石的《傷仲永》記述了一個叫仲永的人，小時聰穎異常，五歲即能詩，但由于缺乏足夠的教育，十二三歲時寫的詩已大不如前，二十歲左右便“泯然眾人矣”。

而有些生來似乎愚笨的人經(jīng)過后天的教育也能成為一代英才。如《天才的教育》一書中記錄的威特，小時幾近于白癡，但經(jīng)過他父親的悉心教育，掌握了多門外語，取得兩個博士學(xué)位，成了法學(xué)權(quán)威和研究但丁

三、學(xué)校教育及作用

    （一）學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

    教育包括家庭教育，社會教育、學(xué)校教育。

學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的白然、人與人之間的關(guān)系、社會意識形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對人的影響巨大而深遠，其原因如下：

思考：學(xué)校教育特殊在哪？

    1．學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動

    相比而言，遺傳與社會生活條件具有不可控制不能選擇的特性，而學(xué)校教育是按照一定的目標，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行有系統(tǒng)的培養(yǎng)。

    2．學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好

    嚴格地說，教師應(yīng)該受過嚴格而專門的訓(xùn)練，他們不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉兒童心理，懂得采取恰當?shù)姆椒?，根?jù)學(xué)生的實際情況而進行教學(xué)，因而能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生，達到預(yù)期的效果。

    3．學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素影響學(xué)生發(fā)展的因素很多。學(xué)校盡管不能全部加以控制，但能在一定程度上協(xié)調(diào)各種因素，讓學(xué)生處于最佳的發(fā)展環(huán)境之下，如按

性格分班，按智力分班等等。

（二）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能

    1．學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范

   從總體來看，社會對個體的基本要求不外乎體質(zhì)、道德、知識水平與能力等幾個方面，并提出一系列規(guī)范。這些規(guī)范的具體內(nèi)容對學(xué)校教育來說，又隨著社會性質(zhì)與發(fā)展水平、不同教育階段的人才培養(yǎng)而變化，并有意識地以教育目標和目的的形成去規(guī)范學(xué)校的其他工作，通過各種教育活動使學(xué)生達到規(guī)范的目標。所以，受過學(xué)校教育的人與未受過學(xué)校教育的人相比，在接受人類積累起來的各種文化上，不僅具有數(shù)量、質(zhì)量和程度的差異，而且具有態(tài)度與能力上的差異?？梢姡瑢W(xué)校教育對人的社會化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能。

     2．學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

    在日常生活和工作實踐中，個體的身心同樣會發(fā)展。學(xué)校的作用在于盡可能加快這一變化的速度和縮短實現(xiàn)發(fā)展目標的時間。這是因為學(xué)校教育是目標明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進行專門訓(xùn)練的社會活動。此外，學(xué)校教育使個體處于一定的學(xué)習(xí)群體中，個體之間發(fā)展水平有差異，這也有助于個體的發(fā)展。如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速將更明顯、更有意識和富有成效。最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的一個概念，是指兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的差距。

    3．學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值

    小學(xué)教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠的價值。此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識和自我教育能力，但對人的發(fā)展來說，更具有長遠意義。學(xué)校教育能幫助個體形成對自身發(fā)展的自主能力，使個體的發(fā)展由自發(fā)提高到自覺階段。

4．學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

    在開發(fā)特殊才能方面，小學(xué)教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出才能的差異性，有助于個體特殊才能的發(fā)現(xiàn)，而專門學(xué)校對這些才能的發(fā)展、成熟具有重要的作用。在個性發(fā)展方面，教師的心理學(xué)、教育學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵因素，它決定教師是否善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的獨特性和獨特性的價值，是否尊重和注重學(xué)生個性的健康發(fā)展，是否積極地在教育活動中為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造客觀條件和提供活動的舞臺。小學(xué)生在個性形成過程中需要教師的指點和幫助，而后才會走上自覺發(fā)展自己個性的道路。此外，學(xué)校中富有生氣的學(xué)生集體也為每個學(xué)生個性的發(fā)展提供了獨特的土壤。

四、個體在社會實踐中呈現(xiàn)主觀能動性大作用

思考：主觀能共性的概念

個體的實踐活動是個體發(fā)展得以實現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。從活動水平的角度看，個體的實踐活動體系有三個層次：
   1、第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動。
   2、第二層次是個體的心理活動，最基本的是認知活動。
   3、第三層次是社會實踐活動，是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動選擇。