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第四章    學生與教師

一、講課內(nèi)容

1.學生：本質(zhì)屬性、社會地位。

2.教師：人格特征、職業(yè)性質(zhì)與特點、教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

3.學生與教師在教學、人格和社會道德上的關(guān)系。

二、大綱要求：

   1．祝記學生的本質(zhì)特點和教師的職業(yè)特點。

   2．理解學生的權(quán)利、教師職業(yè)專業(yè)化的內(nèi)容和重要性。

   3．運用師生關(guān)系的理論，結(jié)合實際工作說明改進師生關(guān)系的意義。

第一節(jié)  學生

 

（一）學生的本質(zhì)屬性

1、學生是人
 （1）學生是人：學生是能動的主體，是具有思想感情的個體，具有獨特的創(chuàng)造價值。

不是一般的動物，不是植物

   （2）學生是具有思想感情的個體學生是有血有肉的人，各具其思想感情。在教師的心理上，應(yīng)不僅把學生作為一種認識對象，而且應(yīng)與學生在其他心理系統(tǒng)，諸如情感、需要等建立聯(lián)系，這種心理聯(lián)系是雙向的，如教師對學生產(chǎn)生某種感情，學生對教師也有感情。

    學生是一個具有思想感情的個體，又意味著他具有自身獨立的人格，他有自己的需要、愿望和尊嚴，這一切都應(yīng)當?shù)玫秸數(shù)臐M足和尊重，學生不同于其他的物品可以聽任擺布，屈從于人。

   （3）學生具有獨特的創(chuàng)造價值世界上一切有價值的東西，都是由人所創(chuàng)造的，從這個意義上，人是世界上最可寶貴的。

 

例題

例題：（判斷題）學生只是被動學習，知識的接受者。

2．學生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要

   （1）學生具有與成人不同的身心特點青少年兒童不是成人的雛形，而是具有其自身的身心發(fā)展的特點。我們不能只是把兒童看作是一種“小大人”，認為他們與成人沒有什么質(zhì)的差別，應(yīng)認識到兒童所特有的需要和發(fā)展的特點。因此，在教育過程中，不能抹殺學生的特殊性，而向他們提出與成人同等的要求與行為標準。

  （2）學生具有發(fā)展的可能性與可塑性 學生是發(fā)展中的人，小學階段，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的重要時期，在小學生身上所展現(xiàn)的各種特征都還處于變化中，具有極大的可塑性；這一階段也是學生逐漸向從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的方向發(fā)展的關(guān)鍵階段，在他們身上潛藏著各方面發(fā)展的極大的可能性。即使在小學生身上已經(jīng)出現(xiàn)某種身心發(fā)展的不足之處，思想行為上的缺點錯誤，較之成人來說，一般也有較大的矯正的可能。在這一段時期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。

   （3）學生是具有發(fā)展需要的人，學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性取決于學生發(fā)展的需要和個體與環(huán)境的相互作用。

例題：（選擇題）學生具有發(fā)展的可能性和（_____）

a潛在性   b現(xiàn)實性    c特殊性   d可塑性

 

（二）學生是教育的對象

學生的發(fā)展性與學生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ灰舱驗椴怀墒欤瑢W校和教師才大有可為。學校教育是有計劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會活動，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對象和特定的教育場景來選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學活動，并采取一定的教育方法來對學生施加影響。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對學生的成長起著主導(dǎo)的作用。

    在教育這種特定環(huán)境下，作為教育對象的學生是學習者，是受教育者，其主要任務(wù)是學習，通過學習獲得身心的發(fā)展。但是，學生的學習是人類學習的一種特殊形式，它的特殊性表現(xiàn)在：

 

1．學生以學習為主要任務(wù)

以學習為主要任務(wù)是學生學習的一個特點，這種特點區(qū)別于日常生活和工作中的學習，也是學生區(qū)別于其他人的特點。學生的主要職能是學習，就是賦予了他們認真接受教育的社會義務(wù)。

2．學生在教師指導(dǎo)下學習

學生的學習是在教師指導(dǎo)下進行的，這是學生與從事學習活動的其他社會成員的區(qū)別之一。教師的指導(dǎo)不僅使學習更具成效，也是在一定情況下使學習活動得以產(chǎn)生的前提條件。相對于教師來說，學生知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學生具有依賴性和向師性，教師在學生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進行教育工作的重要條件。因此，教師能否珍惜和巧妙地運用其權(quán)威性，指導(dǎo)學生學習，引導(dǎo)學生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。教師只有在尊重和調(diào)動學生主動性、積極性的基礎(chǔ)上運用自己的權(quán)威，才能促進學生的發(fā)展。如果教師不珍惜甚至是濫用權(quán)威，將阻礙學生的發(fā)展。

3．學生所參加的是一種規(guī)范化的學習

學生的學習是有目的、有計劃、有組織地進行的，它是由一定的教育制度以及學校的各項規(guī)章制度所規(guī)定了的。

例題：學生的學習是人類學習的一種特殊形式，它的特殊性表現(xiàn)在（____，___，___）

二、學生的社會地位（考點）

學生的社會地位屬學生權(quán)利問題。由于學生是尚未成熟的青少年兒童，是未進入正式成人社會的“邊際人”，因此，他們的獨立人格和獨立地位常常被忽視，他們經(jīng)常處于從屬和依附的地位。還有許多成人出于“為了孩子、關(guān)心孩子”的好心，一廂情愿地把自己的價值觀念、主觀愿望強加給兒童，并不研究和重視學生自身的需要，這是因為對青少年兒童在社會中的主體地位和合法權(quán)利尚缺乏正確的認識。

1．少年兒童是權(quán)利的主體

從道義上講，少年兒童是社會的未來、國家的希望。從法制的角度講，少年兒童是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會特別的保護。1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護少年兒童的社會權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。

    我國的《憲法》、《未成年人保護法》、《教育法》等法律法規(guī)，對學生的法律權(quán)利都作了詳細的規(guī)定，從法律制度和司法保護制度來看，毋庸諱言：學生有權(quán)利，一旦受到侵害，即可起訴。

    但從我國傳統(tǒng)社會觀念和傳統(tǒng)教育對待學生的態(tài)度看，并不把學生作為具有個性和主體意識的個人看待，總把他們看做管理的對象，尊重學生權(quán)利的意識淡漠。于是，常引起侵害學生權(quán)利的教育糾紛。這些沖突實質(zhì)上是教育者一方如何看待學生的滯后觀念與學生崛起的主體權(quán)利意識之間的沖突，是關(guān)于學生權(quán)利法律制度規(guī)定與學生管理制度中不當因素的沖突。沖突的焦點是學生，沖突的主要內(nèi)容是學生的權(quán)利是否受到尊重和侵害。

2．學生的身份和法律地位

學生的身份個人的身份是由其在社會關(guān)系中所扮演的角色和地位的不同所決定的。在教育領(lǐng)域，中小學生的身份從我國頒布的《憲法》、《未成年人保護法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)中可得知，我國中小學生身份的定位有幾個層次：第一，中小學生是國家公民；第二，中小學生是國家和社會未成年的公民；

3.人身權(quán)

國家除了對未成年學生的人身權(quán)進行一般保護外，還對中小學生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行特殊保護，并要求教師、學校、家庭、社會盡到特殊的保護責任。

如：一個教師上課的例子。怎么辦呢？

為了保障學生的人身權(quán)，學校和教師的職責是：

   第一，全面貫徹國家的教育方針。

   第二，保護學生的身心健康。
   第三，學校和當?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當共同做好校舍維護和防護工作。
   第四，對侵害學生各項人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時向公安機關(guān)報告。

例題：為了保障學生的人身權(quán)，學校和教師的職責有哪些？

例題：教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是學生的（ ）權(quán)利決定的。

a人格尊嚴 b人身自由c隱私權(quán) d名譽權(quán)

三、學生的義務(wù)（了解）

1.遵守法律、法規(guī)。
2.遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。
3.努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)。

4.遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。