41.常有人說(shuō)，效率與公平的關(guān)系問(wèn)題是一個(gè) 的問(wèn)題，孰先孰后?孰輕孰重往往是公說(shuō)公有理?婆說(shuō)婆有理，難以定于一端。這說(shuō)明，這個(gè)問(wèn)題牽扯面廣?十分復(fù)雜。對(duì)于這樣復(fù)雜的問(wèn)題，我們不妨跳出來(lái)，以更大的 來(lái)分析，這樣或許能得出一些新的認(rèn)識(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.見(jiàn)仁見(jiàn)智 視野

B.莫衷一是 眼界

C.因人而異 思路

D.眾說(shuō)紛紜 眼光

42.在知識(shí)快速更新的今天， 只是一個(gè)符號(hào)，工作勝任的關(guān)鍵還是在于能力。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.學(xué)歷

B.學(xué)力

C.學(xué)識(shí)

D.學(xué)問(wèn)

43.長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種 的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀?毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知 。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.輕盈 沉默

B.靈動(dòng) 貢獻(xiàn)

C.滋潤(rùn) 奉獻(xiàn)

D.恬靜 付出

44.拍大片?明星效應(yīng)?強(qiáng)勢(shì)推廣，媒體 地報(bào)道評(píng)論，每一部電影上映的時(shí)候，都會(huì)帶動(dòng)全民的眼球關(guān)注。實(shí)際上，中國(guó)電影市場(chǎng)還沒(méi)有真正進(jìn)入到一個(gè)市場(chǎng)化的機(jī)制中，還有很多問(wèn)題需要解決。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.連篇累牘

B.不計(jì)其數(shù)

C.汗牛充棟

D.浩如煙海

45.我們對(duì)待歷史和文化，應(yīng)該堅(jiān)持 的態(tài)度。中國(guó)歷史悠久?文化精深，古代名人眾多，借古人之 ，添當(dāng)?shù)氐拿詫僬！５活櫄v史事實(shí)，生拉硬造，未免貽笑大方了。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.實(shí)事求是 名義

B.老老實(shí)實(shí) 名譽(yù)

C.實(shí)事求是 聲譽(yù)

D.腳踏實(shí)地 名譽(yù)

46.“就業(yè)至上”是針對(duì)“就業(yè)難”提出來(lái)的。面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，今年高校畢業(yè)生就業(yè)遇到了前所未有的困難，各高校都把解決就業(yè)難問(wèn)題作為“一把手工程”來(lái)抓，這本來(lái)無(wú)可厚非。但重視就業(yè)，為了走出困境，就把“就業(yè)至上”上升到辦學(xué)理念的高度，有欠妥當(dāng)。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（ ）。

A.“就業(yè)至上”對(duì)解決就業(yè)有促進(jìn)作用

B.金融危機(jī)下就業(yè)問(wèn)題是高校的首要問(wèn)題

C.“就業(yè)至上”作為辦學(xué)理念有違教育初衷

D.“就業(yè)至上”是針對(duì)“就業(yè)難”提出的

47.在西方的音樂(lè)傳統(tǒng)中，對(duì)情感的表達(dá)一直被認(rèn)為是音樂(lè)的基本要素和終極使命。可是在其他文化中，比如非洲，音樂(lè)的作用是在部落儀式中協(xié)調(diào)眾人的行動(dòng)，并不強(qiáng)調(diào)情感色彩。然而，根據(jù)德國(guó)馬克思·普朗克研究所大腦認(rèn)知專家托馬斯·弗里茨最新公布的對(duì)喀麥隆瑪法部落的研究結(jié)果，雖然此前從未聽(tīng)到過(guò)西方音樂(lè)，但處于另一音樂(lè)體系中的瑪法人卻可以敏銳識(shí)別出西方音樂(lè)中表達(dá)的喜悅?悲傷和恐懼，與那些自幼接受古典音樂(lè)熏陶的西方聽(tīng)眾并無(wú)差別。研究者指出，音樂(lè)或許與面部表情類似，不分種族，不分地域，均可引發(fā)共鳴，而這也可以解釋為什么源自西方的音樂(lè)可以在不同的國(guó)度中都能獲得成功。

這段文字意在說(shuō)明（ ）。

A.對(duì)情感的表達(dá)是音樂(lè)的基本要素和終極使命

B.音樂(lè)在各地其表達(dá)情感的方式不同

C.音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的

D.音樂(lè)的作用是協(xié)調(diào)眾人的行動(dòng)

48.如今我們仿佛進(jìn)入了“套餐時(shí)代”，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遇到各種“優(yōu)惠套餐”。單點(diǎn)與成套相比，總價(jià)是成套的高，但總體上有一定優(yōu)惠，所以“套餐”成了一種現(xiàn)代推銷方式。問(wèn)題是，“套餐”滾滾而來(lái)，就有了“套餐”陷阱，讓你多掏錢?多消費(fèi)。說(shuō)是“套餐”，卻是“套子”，被“套餐”這個(gè)“套子”給“套牢”的不少。套餐本是優(yōu)惠，結(jié)果成了浪費(fèi);個(gè)人多浪費(fèi)，商家多掙錢。所以，面對(duì)種種套餐的誘惑，消費(fèi)者要多個(gè)心眼。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（ ）。

A.如今已進(jìn)入“套餐時(shí)代”

B.消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)防“套餐陷阱”

C.“套餐”是一種現(xiàn)代的推銷方式

D.“套餐”成浪費(fèi)

49.人們?nèi)绾慰梢耘卸ㄒ粋€(gè)人沒(méi)有自信?就是他對(duì)別人的態(tài)度的過(guò)度敏感和過(guò)度反應(yīng)，那是“自尊”的過(guò)度膨脹，其結(jié)果卻可能適得其反。這位學(xué)者這次自尊失當(dāng)，恰恰反映了他還缺乏自信。這不是在示強(qiáng)而是示弱;不是別人在毀掉你，而是你自己在毀掉你自己的尊嚴(yán)。這個(gè)道理，應(yīng)該是捍衛(wèi)尊嚴(yán)者的最基礎(chǔ)的課程。

這段文字主要說(shuō)明的是（ ）。

A.自尊和自信實(shí)際是一回事

B.過(guò)度自尊實(shí)際上是沒(méi)有自信

C.自尊的人往往是過(guò)度敏感

D.捍衛(wèi)自尊說(shuō)明沒(méi)有自信

（責(zé)任編輯：xll）

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