第四節常見修辭方式

修辭方式又稱“修辭格”，常簡稱“辭格”，是人們利用語音、詞匯與句式變化等因素所創造的有利于增強表達效果的特定格式。學習修辭方式，主要是體會其表達效果，以指導語言實踐，提高語育表達的能力。

一、常見的漢語修辭方式

在語言實踐過程中，漢語青的使用者們為了增強語言的表達力，創造出了，一些修辭方式。得到語言群體公認的一些修辭方式已經相對穩定，其中常見的有下列幾種。

(一)比喻

比喻就是把某一事物比作另一事物，也就是常說的“打比方”。其中，被說明或描繪的事物稱為“本體”，用來打比方的事物稱為“喻體”，聯系本體和喻體的詞語便是“喻詞”。比喻可分為明喻、暗喻、借喻三種類型。它們各有特點，如表5—2所示。分別舉例如下：

①遠望天山，美麗多姿，那長年積雪高插云霄的群峰，像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃;那富于色彩的連綿不斷的山巒。像孔雀開屏，艷麗迷人。

②八個青白頭皮的轎把式伴著一曲《顛轎歌》，在古樸蒼涼的黃土地上把一乘花轎顛成了浪里扁舟。

③他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：

“老爺!……”

我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

例①是明喻。用“珠冠”和“孔雀開屏”兩個喻體描繪本體——積雪的群峰和連綿的山巒，喻詞是“像”。例②是暗喻。

“花轎”本是一個靜物，作者用“浪里扁舟”這個喻體把轎把式伴著《顛轎歌》的旋律將“花轎”“顛”的程度和情狀點染得極其生動傳神。例③是借喻。本體未出現，它指的是“我”與“閏土”(魯迅《故鄉》中人物)在思想感情上存在的很大的隔閡;喻體“一層可悲的厚障壁”直接代替了本體，作者用“厚障壁”形象地表述了“我們”情感上的“隔閡”。

(二)比擬

比擬就是把物當作人來寫或將人當作物來寫，或把甲物當作乙物來寫。比擬可分為擬人和擬物兩大類，例如：

①車往上升，大陽往下掉，金碧的夕暉在大片山坡上徘徊，不知該留下來依屬山，還是追上去殉落日。

②她頗得用點心思才能攏得住，這個急了也會尥蹶子的大人，或是大東西。

③這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

例①是擬人。“夕暉”是一種自然現象，它是無生命無情感的，但作者賦予“夕暉”以人之生命情態和心理情緒，夕輝意有所屬卻又猶豫彷徨的可愛形象躍然紙上，平常情事得到了藝術化的提升，文本的生動性和形象性頓然凸顯出來。例②是擬物，將人擬作牲畜。它賦予人以牲畜的動作，形象地說明了平時溫順老實如牛馬的樣子被逼急了也會發脾氣。例③也是擬物，把抽象的“寂寞”擬作能夠生長的可以感知的東西，將抽象變為具體，無形變為有形，使感情得到進一步深化，更富有感染力。

(三)夸張

夸張就是為了表達的需要，故意對事物作夸大或縮小的描繪。夸張可分為擴大夸張、縮小夸張和超前夸張三類。分別舉例如下：

①要說渴，真是有點渴，嗓子冒煙臉冒火，你能喝它一條江，我能喝它一條河。

②他?不過芝麻大的一個官兒!

③孩子們盯著母親手里的糖，似乎滿嘴已都是蜜了。

例①是擴大夸張，即將事物故意向大、多、高、強處說。“嗓子冒煙臉冒火”“喝它一條江…喝它一條河”，這些都是對“渴”這種感覺的特別渲染，突出強調了渴的程度。例②是縮小夸張，即將事物故意往小、少、低、弱處說。用芝麻來形容官職，極言其官卑職微，不值一提。例③是超前夸張，即故意將后出現的事說成先出現的。按常理，吃了糖之后才會感到甜，這里卻說還沒吃，嘴里就都是蜜了。

(四)借代

借代就是不直接說出某事物，而借用另一種與之有關的事物來代替。其中，用來代替事物的稱為“借體”，被代替的事物稱為“本體”。

借代的方式多種多樣，例如;

①黃發垂髫，并怡然自樂。

②你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!

③要二兩龍井，不要祁門。

④何以解憂，惟有杜康。

⑤烽火連三月，家書抵萬金。

⑥不拿群眾一針一線。

⑦桑貴老頭接按頭上的頭笠……解開光桿大棉襖，露出瘦骨嶙峋的肋骨，秋風裹著雨點兒吹過來，登時激起雞度疙瘩。

例①是用特征代本體。毛發色黃是老年人的特征，垂發為飾是小孩的特征，此句以頭發的特征分別代指老人、小孩。例②是以特稱代通稱，即用具有典型性的人或事的專用名稱代替本體事物的名稱。前一個“李公樸”是其本人，后一個則借指像李公樸那樣的人們。例③是以產地代替事物本體。“龍井”和“祁門”本是兩個名茶出產地，后被用來借指茶。這一句里的“龍井”是指浙江龍井產的綠茶，“祁門”是指安徽祁門所產的紅茶。例④用創造者代本體。用傳說中第一個造酒的人——杜康來借代酒。例⑤是用具體代抽象。以具體可見的古代邊防報警用的煙火代指抽象的“戰爭”。例⑥是部分代整體，即用事物中具有代表性的部分來代替整體事物。“一針一線”在這里指代群眾的一切財物。例⑦是結果代事情本身。“登時激起雞皮疙瘩”是受涼的結果，用以代指桑貴老漢在秋風秋雨中渾身發冷。

(五)對偶

對偶是漢語所特有的，就是把字數相等、結構相同的兩個語句對稱地排列在一起，表達相對、相似、相關或相承的意思。對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。從形式上看，它音節整齊勻稱、韻律感強;從內容上看，它表意凝練集中、概括力強。恰當地運用對偶能增強語言的形式美、音韻美和感染力。

就上、下旬在意義上的關系，對偶可分為正對、反對和串對三類。例如：

①寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入骨三分。

②江南的風景，處處可愛;江南的人事，事事堪哀。

③欲窮千里目，更上一層樓。

例①是正對，即上下兩句意思相似或相關，從兩個角度說明同一事理，互相襯托、互相補充。此對是郭沫若為《聊齋志異》的作者蒲松齡的故居題寫的對聯，雖只有簡潔的十六個字，卻準確而深刻地評價了蒲松齡的文學成就。例②是反對，即上下兩句表示相反、相對的關系，互為比較、對照。此例把江南的風景依舊可愛同國事衰敗、民生凋敝的社會現狀對比，充分表達出作者的惆悵。例③是串對，即上下兩句存在著因果、假設、條件等關系，兩聯順連而下，又叫“流水對”。此例就是假設關系的對偶句。

(六)排比

排比就是把三個或三個以上結構相同或相似、意義相關、語氣一致的句子或句子成分排列在一起。排比可分為句子的排比和句子成分的排比。例如：

①那沉甸甸的稻谷，像一壟壟金黃的珍珠;炸蕾吐絮的棉花，像一廂廂雪白的珍珠;婆娑起舞的蓮蓬，卻又像一盤盤碧綠的珍珠。

②在輕輕蕩漾著的溪流兩岸，滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，像織不完的錦緞那么綿延，像天邊的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么絢爛。

例①是句子的排比。作者把稻谷、棉花和蓮蓬分別比作“金黃的珍珠”“雪白的珍珠”“碧綠的珍珠”，用分句排比的方式使它們一起呈現在讀者眼前，讓人感到目不暇接，仿佛美麗富饒的洞庭湖一帶就是一個用珍珠綴成的世界，這就大大增強了語言的表現力。例②是由句子當中的短語構成排比，給人留下無限的想象空間，十分形象地描繪出天山五彩繽紛而叉綿延不絕的美麗景色。

(七)對比

對比就是把兩種對立的事物或同一事物的兩個不同方面并舉出來，相互比較。對比這種修辭方式可以形象地表現事物的矛盾和對立，揭示事物的本質，使聽者或讀者在比較中認識事物、明辨是非。另外，對比的修辭方式還可以鮮明地傳達作者的愛憎褒貶，增強語言的鮮明性和感染力。例如：

①我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的渡太明了，秦淮河的也太暗了。

②陽奉陰違，口是心非，當面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現。

例①用對比的方式寫景，突出梅雨潭的綠不太淡、不太濃，不太明、不太暗，恰到好處。作者將梅雨潭的“綠”和各風景名勝的“綠”作對比，為我們提供了廣闊的想象空間，讓我們對梅雨潭的“綠”有一個更準確的定位和理解。例②把“陽奉”和“陰違”，“口是”和“心非”，“當面說得好聽”和“背后叉在搗鬼”一一并舉出來，準確地揭示了兩面派行為的特點，讓人們清楚地認識到這種人的可惡嘴臉，同時鮮明地傳達出作者對兩面派行為的貶斥和批判。

(八)反復

反復就是為了突出某種意思，強調某種感情，有意重復使用相同的詞語或句子。反復可分為連續反復和間隔反復兩種。

例如：

①起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲。起來!起來!起來!我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進!冒著敵人的炮火，前進!前進!前進!進!

②她從制造出來就沒學過頂嘴、吵架。她是用順從的水摻合著順從的土合成的順從的泥巴。她就是順從的化身，她是用九十九個順從加一個順從做成的性格。

③沉默呵，沉默!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

例①是中華人民共和國國歌的歌詞，創作于1935年，當時中華民族正處于危急關頭。為了加強話語的感召力，多次使用反復，聲聲如吶喊，字字如雷電，催人猛醒，促人奮進。如果去掉反復部分，則話語的力度會大大削弱。例②中“順從”間隔反復，形象而深入地表現出她的“順從”仿佛是天生地就、深入骨髓的。作者巧妙地運用反復這種修辭手法，將原本抽象復雜的性格特征描繪得具體鮮明，可觸可感。例③把連續反復和間隔反復交錯使用，表現出感情從一般到強烈的發展變化，具有很強的震撼力。

所謂“歌之不足則長歌之，言之不足則長言之”，反復這種修辭方式可以有效地突出所要表達的重點，抒發強烈深厚的感情。間隔反復還能使文章層次更加分明，意義更為清晰。恰當地運用反復，還能增強語言的音樂性和節奏感a

反復雖有多方面的修辭作用，但如果沒有充實的內容、強烈的感情，只一味地采用反復的形式，就容易造成重復累贅，那就是一種語病了。

(九)層遞

層遞就是根據事物的邏輯關系，連用結構相似的語句，表達層層遞升或遞降的意思。運用層遞，可以逐步加深文意，強化感情，增強語言的說服力和感染力。例如：

①雕刻家的意思，隨隨便便雕一個石像不如不雕，要雕就得把這位英雄活活地雕出來，讓看見石像的人認識這位英雄，明白這位英雄，因而更崇敬這位英雄。

②他一直是魂思夢想著打飛機，眼前飛過一只雁，一只麻雀，一只蝴蝶，一只蜻蜒，他都要拿槍瞄瞄。

遞升，“認識明白-崇敬”的過程反映認識由淺到深，層層遞進。例②是遞降。“一只雁，一只麻雀，一只蝴蝶，一只蜻蜓”，動物的形體由大而小，非常細膩地刻畫了戰士想準確地打飛機而抓住一切機會刻苦練兵的情形。

運用層遞辭格，必須注意詞語或句子排列的邏輯順序，分出層次進行描述或說明，遞升或遞降的次序不能紊亂。

(十)頂真

頂真就是用上一句結尾的詞語做下一句的起頭，使鄰近的句子或段落上遞下接，首尾蟬聯。運用頂真論事說理，則步步深入，謹嚴周密;運用頂真狀物敘事，則井然有序，順暢連貫;運用頂真抒情寫意，則環環緊扣，格調清新。例如：

①看那戲臺上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花筒了。

②指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷.正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯貫起來的思索。

例①是詞與詞的頂真。此句是敘述戲臺上放的道具，從半桌寫起，由桌子引出“板鼓”，由“鼓”引出“梨花簡”，由大到小，條理很清楚。例②運用頂真方式，將部署、決心、判斷、偵察同思索之間的辯證關系，非常深刻地揭示出來，條理清晰，結構嚴謹。

(十一)回環

回環就是通過前后語句的循環往復來表現不同事物問的相互關系。運用回環敘事說理，可充分展示相輔相成的辯證關系，還可于凝重中見明快，在整齊中見變化，使語言表達更加嚴密緊湊，富于美感。例如：

①井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣堅貞不屈。血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。

②禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

③有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。

例①中，作者用回環的方式形象有力地表現了毛竹年復一年不斷生長的頑強生命力，從而顯示了它同井岡山人一樣的堅貞不屈的精神。例②準確地表達了“福”與“禍”之間相互依存、相互矛盾又相互轉化的辯證關系。例③運用回環辭格，把雖生猶死和雖死猶生兩種截然不同的人生價值作了鮮明的對比，有力地歌頌了雖死猶生者的偉大，鞭撻了雖生猶死者的卑微，給人留下深刻印象。

(十二)設問

設問就是利用疑問句式提出問題，自問自答，以引起讀者的注意和思考。設問的作用在于提醒注意、啟發思考、突出重點、渲染氣氛，使文章層次分明、跌宕有致、引人人勝。

例如：

①什么彎彎升上天?什么彎彎分兩邊?什么彎彎能割稻?什么彎彎會種田?月亮彎彎升上天，牛角彎彎分兩邊，鐮刀彎彎能割稻，雙手彎彎會種田。

②人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這二項實踐中來。

例①運用四個提問組合成篇，饒有情味，能充分顯現民歌生動活潑的特色，假如一味直陳，就顯得淡而寡味了。例②是連續設問，并邊問邊答.第一個問題實際上就是論述的中心，用設問方式提出，啟發人們思考。接著再用兩個設問作答，斬釘截鐵地否定了兩種錯誤觀點，針鋒相對地批判了客觀唯心主義和主觀唯心主義。然后又回頭對中心議題進行正面的科學的回答。此例設問方式運用得相當巧妙，使中心論題鮮明突出，有破有立，給人十分深刻的印象。

(十三)反問

反問就是用疑問句的形式來表達肯定的意思和堅定的語氣。反問是只問不答，答案就包含在問句之中。

運用反問比直接從正面肯定更有氣勢，語氣更重，更容易激發強烈的情感，引起讀者的沉思。例如：

①朋友們，當你聽到這段英雄事跡的時候，你的感想如何呢?你不覺得我們的戰士是可愛的嗎?你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎?

②射箭要看靶子，彈琴要看觀眾，寫文章作演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎?

例①首先用設問提出問題，引人注意，提請思考，接著連用兩個反問句暗示出答案：我們的戰士是可愛的，我們為擁有這樣的英雄而自豪。這樣就把感情表達得更加強烈有力，并把讀者的思考一步步引向深入。例②用否定的反問引出本體，表達了強烈的肯定的意思，即寫文章作演說一定要看讀者看觀眾。

反問和設問都是無疑而問，但又有明顯的區別：設問是自問自答，答案在問句之外;反問則問而不答，答案已寓于問句之中了。

(十四)反語

反語就是說反話，故意使用褒貶意思相反的詞語來表達本意。反語具有辛辣諷刺、揭露批判、幽默詼諧的修辭效果。在一定的語境中，反語比正面論述更為有力，有時也能表現更為復雜微妙的感情。恰當地使用反語，有助于增強語言的表現力和感染力。例如：

①黛玉聽了，不禁也起身叫妙，說：“這促狹鬼!果然留下好的。”

②只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

例①是用反面語句表達正面的意思，正話反說，增添了很多親昵的情意，表現出黛玉對湘云所作詩句的贊嘆及對湘云的由衷喜愛。例②是用正面語句表達反面的意思，故意將反話正說，加強了諷刺的力度。從下文的“毀掉”可以看出，作者實際上要說的是這些東西并不是真正的國粹。

(十五)雙關

雙關就是利用語音和語義的條件，有意使語句在特定的環境中帶有明暗雙重意義，言在此而意在彼。

雙關辭格表意以暗為主，以明為輔，使語言幽默風趣、含蓄曲折、機智巧妙。例如：

①姓陶不見桃結果，姓李不見李花開，姓羅不見鑼鼓響，蠢才也敢對歌來。

②蘩漪：這些年喝這種葶孳，我大概是喝夠了。

四鳳;您忍一忍，喝了吧。藥苦可能夠治病。

諧音雙關。陶、李、羅分別是三個秀才的姓，劉三姐利用同音的條件指桃、李、鑼三種事物，諷刺他們愚蠢無舵。例②是語義雙關。蘩漪所說的“苦藥”，表面上是周樸園常常逼她喝的“治病的湯藥”，實際上是指周樸園多年來對她的專橫和精神折磨。蘩漪是借吃藥這件事，用雙關語曲折地表達她內心的痛苦及對周樸同的怨恨和抗議。

（責任編輯：gnn）

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