第五節、常用虛詞

如果說實詞是人體的骨肉，那么虛詞就是人體的經絡和血脈。在古代漢語中，虛詞不僅在行文中有重要作用，而且對我們的閱讀也有重要影響。正確掌握虛詞的基本用法，有助于閱讀文言文。古代漢語中的虛詞有很多，這里只挑選最為常見的一些虛詞，分為介詞、連詞、助詞和語氣詞四組，來說明它們的主要用法。

一、 “以” “為” “于”

(一)以

“以”一般作介詞，有時作連詞。“以”作介詞時，一是可引出動作行為發生時所依賴、借助的事物或遵循的準則，可譯為“用”“憑”“按照”等。例如：

①以子之矛陷子之盾，何如?(《韓非子·難勢》)

譯：用你的矛來刺你的盾，會怎么樣呢?

②故以言舉人，若以毛相馬。(《鹽鐵論·利議》)

譯：所以根據言論來舉薦人，如同根據馬毛來考察馬。

③禮法以時而定。(《商君書·更法》)

譯：禮法要按照當時的形勢來制定。

二是可表示動作行為發生的原因或目的，可譯為“因為”“由于”等。例如：

④孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。(《史記·孫子吳起列傳》)

譯：孫臏因為這件事揚名天下，世間流傳著他的兵法。

“以”作連詞，一是表示目的或結果，可譯為“以便”“來”等。例如：

⑤楚人伐宋以救鄭。(《左傳·僖公二十二年》)

譯：楚人攻打宋國以便解救鄭國。

二是表示遞進關系，可譯為“并且…‘又”等。例如：

⑥其責己也重以周，其待人也輕以約。(韓愈《原毀》)

譯：他們責備自己嚴格并且全面，他們對待別人寬容并且簡單。

三是表示原因，可譯為“因為”。例如：

⑦晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《左傳·僖公三十年》)

譯：晉侯、秦伯圍攻鄭國，因為鄭國對晉國沒有禮貌，而且背叛晉國勾結楚國。

(二)為

“為”多作介詞。作介詞時，一是引出動作行為發生時涉及的對象，可譯為“為了”“給”“向”等。例如：

①庖丁為文惠君解牛。(《莊子·養生主》)

譯：庖丁給文惠君解剖牛。

②不足為外人道也!(陶潛《桃花源記》)

譯：不能向外人講啊!

二是表示動作行為發生的原因，可譯為“因為…由于”等。例如：

③天行有常，不為堯存，不為桀亡。(《茍子·天論》)

譯：自然的運行有一定的規律，不會因為堯才存在，也不會因為桀而消亡。

三是表示被動，可譯為“被”。例如：

④兔不可復得，而身為宋國笑。(《韓非子·五蠹》)

譯：兔子不可能再得到，自己反被宋國人嘲笑。

“為”還可作語氣詞，用于句末，可譯為“啊”“呢”。例如：

⑤予無所用天下為!(《莊子·逍遙游》)

譯：天下對于我沒有什么用處啊!

⑥天之亡我，我何渡為?(《史記·項羽本紀》)

譯：天要亡我，我為什么還要渡江呢?

(三)于

“于”一般作介詞。一是引出動作的處所、時間、對象，可譯為“在”“到”“從”“向”“對”等。例如：

①子于是日哭，則不歌。(《論語·述而》)

譯：孔子在這天哭過，就不再唱歌。

②聲名光輝傳于千世。(《史記·范雎蔡澤列傳》)

譯：聲名光輝流傳到千秋萬代。

③民以為將拯已于水火之中也。(《孟子·梁惠王下》)

譯：老百姓認為您將從水火當中把他們拯救出來。

④葉公問孔子于子路，子路不對。(《論語，述而》)

譯：葉公向子路詢問孔子的為人，子路沒有回答。

二是介紹相比較的對象，可譯為“比”。例如：

⑤青取之于藍，而青于藍。(《茍子·勸學》)

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但比蓼藍的藍色葉汁顏色更青。

三是介紹動作行為的主動者，可譯為“被”。例如：

⑥故有備則制人，無備則制于人。(《鹽鐵論·險固》)

譯：所以有準備就可以制服別人，沒有準備就被別人制服。

（責任編輯：gnn）

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