第二章　教育的本質(zhì)與基本規(guī)律
　　一、選擇題
　　1.狹義的教育是指（學(xué)校教育）
　　2.只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（永恒性）
　　3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ň哂凶陨淼睦^承關(guān)系）
　　4.政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響經(jīng)常要以其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因?yàn)榻逃哂校ㄏ鄬?duì)獨(dú)立性）
　　5.我國(guó)目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）
　　6.19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（生物起源論）
　　7.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（生產(chǎn)勞動(dòng)）
　　8.古希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行（多方面發(fā)展教育）
　　9.我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指（崇文館和弘文館）
　　10.萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會(huì)的教育（脫離生產(chǎn)勞動(dòng)）
　　11教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離的社會(huì)是（奴隸社會(huì)與封建社會(huì)）
　　12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（資本主義社會(huì)）
　　13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)（生產(chǎn)力水平的限制）
　　14.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起（加速或延緩作用）
　　15.決定教育性質(zhì)的根本因素是（政治經(jīng)濟(jì)制度）
　　16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（生理前提作用）
　　17.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環(huán)境）因素對(duì)熱鬧惡毒發(fā)展的影響。
　　18.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到（因材施教）
　　19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時(shí)遵循了人的發(fā)展（個(gè)別差異性）
　　20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（部均衡性）
　　21.教育是一種（社會(huì)現(xiàn)象）
　　22.人類歷史上曾出現(xiàn)國(guó)的狼孩事例說明了（遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用）
　　23.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（六藝）
　　二、辨析題 
　　1.教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。
　　錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)混同于無意識(shí)模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
　　2.教育決定著人的發(fā)展。
　　錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對(duì)人的發(fā)展的印象作用。
　　3.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。
　　錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會(huì)發(fā)展防線個(gè)，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。
　　4.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約。但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

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　　三、簡(jiǎn)答題 
　　1.教育具有哪些社會(huì)屬性？
　　教育的社會(huì)屬性主要有：永恒性；歷史性；在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性；相對(duì)獨(dú)立性。
　　2.教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？
　　教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：
　　1）教育具有自身的繼承關(guān)系；
　　2）教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；
　　3）教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
　　3.簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
　　1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程社會(huì)與教育內(nèi)容、教育發(fā)展的 規(guī)模與速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形勢(shì)幾方面；
　　2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段、教育是科學(xué)只是技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是生產(chǎn)科學(xué)只是技術(shù)的手段三方面。
　　4.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。
　　1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)再政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。
　　2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。
　　5.為什么說教育救國(guó)論是錯(cuò)誤的？
　　1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它部能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能稱為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力；
　　2）教育救國(guó)論企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育入手，實(shí)行清明政治，富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)際是行不同的。我國(guó)歷史上出現(xiàn)的教育救國(guó)論皆以失敗而告終。
　　6.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
　　1）教育是一種有目的的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；
　　2）教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；
　　3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。
　　7.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些規(guī)律？
　　教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：
　　1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；
　　2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。
　　3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?
　　4）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
　　8.教育的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在哪些方面？
　　1）教育的政治功能
　　2）教育的經(jīng)濟(jì)功能
　　3）教育的文化功能
　　9.教育的文化功能主要體現(xiàn)在哪些方面？
　　1）傳遞保存文化
　　2）活化文化
　　3）交流融合文化
　　4）選擇文化
　　5）更新與創(chuàng)造文化
　　10.教育功能的主要類型有哪些？
　　1）從作用的對(duì)方劃分，可分為教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能；
　　2）從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能；
　　3）從作用呈現(xiàn)形勢(shì)劃分，可分為教育的先行功能和隱性功能。

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　　四、論述題 
　　1.試述教育的社會(huì)屬性。
　　1）教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具
　　2）教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社火或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。
　　3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
　　2.試述教育與生產(chǎn)力的相互制約性。一方面生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在
　　1）制約教育目的
　　2）制約課程設(shè)置與教育內(nèi)容
　　3）制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度
　　4）制約學(xué)校結(jié)構(gòu)
　　5）制約教學(xué)方法、手段和組織形式。
　　另一方面教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在
　　1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段
　　2）教育是科學(xué)技術(shù)知識(shí)再生產(chǎn)的手段
　　3）教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。
　　3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。一方面社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育又制約作用，它決定教育性質(zhì)，具體表現(xiàn)在：
　　1）經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的
　　2）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；
　　3）決定受教育的權(quán)利。
　　另一方面教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度又反作用，主要表現(xiàn)在：
　　1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；
　　2）教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；
　　3）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。
　　4.試述教育與人的發(fā)展的相互制約性。一方面教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因是：
　　1）教育是一種又目的的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；
　　2）教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻
　　3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。
　　另一方面，教育要受人的發(fā)展規(guī)律的制約，主要表現(xiàn)在： 
　　1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；
　　2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育；
　　3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?
　　4）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
　　5.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略……因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：
　　1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；
　　2）教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；
　　3）教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。
　　教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：
　　1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；
　　2）教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；
　　3）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。

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（責(zé)任編輯：vstara）

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