1、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”

　　問：（1）孔子這段議論時針對什么問題而發的？

　　（2）引用周任“陳力就列，不能者止”的話，表達了孔子什么觀點？周任的話屬于哪一種類型的論據？

　　（3）“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中”的雙重寓意是什么？從這里可以引申出一個怎樣的成語？

　　（4）這段文字運用了哪幾種修辭手法？

　　答：（1）針對冉有推卸責任的觀點。

　　（2）孔子認為，作為家臣，冉有、季路理應盡職盡責，否則，就應該主動引退。這是理論論據。

　　（3）一是表明季氏的胡作非為，必將造成嚴重的后果，二是批評冉有季路的失職。從中可以引申出“開柙出虎”。

　　（4）引用、呼告、比喻、反詰。

　　2、閱讀下面一段話，然后回答下列問題：

　　丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。

　　問：（1）《季氏將伐須臾》是一篇立論文章還是一篇駁論文章？

　　（2）這段文字是立論還是駁論？

　　（3）這段文字在全文中有什么作用？

　　答：（1）駁論。  （2）立論。   （3）駁中立，駁立結合。

　　3、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

　　問：（1）這段話說明了什么道理？

　　（2）作者是怎樣在大比喻中套用小比喻的？

　　（3）這段話采用了這樣的論證方法？

　　答：（1）分析了“民不加多”的原因，梁惠王與鄰國國君在治國方法上沒有什么本質區別。

　　（2）作者以“戰”比喻治國；以“棄甲曳兵而走”喻治國失敗；以“或、百步而后止”喻鄰國之君；以“五十步而后止”喻梁惠王；以“五十步笑百步”喻梁惠王笑鄰國之君。

　　（3）類比法。

　　4、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

　　問：（1）這段文字說明了什么問題？

　　（2）這段文字采用了什么推理方法？

　　（3）這種推理方法有什么好處？

　　答：（1）說明了行王道的初步措施。

　　（2）連鎖推理。

　　（3）它的好處在于能夠增加文章前后的承接關系，使文章新意層出，氣勢充沛。

　　5、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　問：（1）這段話主要論述了什么問題？

　　（2）從孟子提出的幾項措施中可以看出他的什么政治思想？

　　（3）這段文字采用了什么論證方法？

　　（4）這段文字運用了哪種句式？

　　答：（1）行王道的根本措施。

　　（2）可看出他的民本思想、重視后天教化、重視發展生產的思想等。

　　（3）歸納法。

　　（4）排比句式。

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 　　6、閱讀下面一段文字，然后回答問題：

　　狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　問：（1）“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”兩句采用了什么表現方法？

　　（2）這兩句反映了當時怎樣的社會現實？

　　（3）請找出這段文字中的喻體和被喻體。

　　答：（1）對比。

　　（2）反映了貧富懸殊、尖銳階級對立的現實。同時也揭露了統治者不顧百姓的死活。

　　（3）喻體；刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”。

　　被喻體：人死，則曰：“非我也，歲也”。

　　7、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。

　　問：（1）在這段文字中河伯的心態發生了怎樣的變化？

　　（2）引起河伯心態變化的原因是什么？

　　（3）河伯心態變化說明了什么？

　　（4）從這段文字中可以引出一個怎樣的成語？

　　答：（1）由沾沾自喜到自識其丑，“望洋興嘆”。

　　（2）因為它離開了黃河狹小的天地，看到了大海遼闊的景象，才感到了自己的渺小。

　　（3）說明人的認識要受到所處環境的影響和制約。

　　（4）望洋興嘆。

　　8、閱讀下面一段文字，然后回答問題：

　　井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者。

　　問：（1）這段話告訴我什么道理？

　　（2）什么叫“曲士”？

　　（3）這段話運用了哪些修辭？

　　答：（1）人的認識要受到各種主客觀條件的制約，因而是十分有限的。

　　（2）生活在窮鄉僻壤里的人物。

　　（3）比喻和排比。

　　9、閱讀下面一段話，然后回答問題。

　　計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？

　　問：（1）這段文字說明了什么道理？

　　（2）這段文字運用了什么論證方法？

　　（3）運用了什么修辭手法？

　　（4）從這段文字來看，莊子的散文在運用比喻的時候有什么顯著的特點？

　　答：（1）說明在無限廣大的宇宙中，人的認識和作為市十分有限的。

　　（2）類比法和對比法。

　　（3）排比句和反詰句。

　　（4）連類而及，層次疊出。

　　10、閱讀下面一段話，然后回答問題。

　　昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里傒于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從；功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

　　問：（1）找出這段文字的中心句。

　　（2）這段文字運用了哪兩種論證方法。

　　（3）本段文字所列舉的秦國四大君王用客成功側重點有什么不同？

　　答：（1）“此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉”。

　　（2）歸納法和對比法。

　　（3）寫秦穆公重在寫他求士稱霸；寫秦孝公重在寫他變法圖強；寫秦惠王重在寫他四面擴張；寫秦昭王生在寫他打擊豪門，加強中央集權。

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 　　11、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無民國，四時充美，鬼神降福，此五帝三五之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。

　　問：（1）給這段文字劃分層次，并概括每層的大意。

　　（2）請找出這段文字的中心句。

　　（3）這段文字運用了哪兩種論證方法？

　　（4）這段文字運用了哪兩種修辭方法？

　　答：（1）到“此五帝三五之所以無敵也”為第一層，后面是第二層。前面寫納客之利，后面寫逐客之害。前后形成對比。

　　（2）前一層的中心名是“王者不卻眾庶，故能明其德”；后一句的中心句是“此所謂藉寇兵而貴盜糧也”。

　　（3）類比法和對比法。

　　（4）比喻、排比、對偶。

　　12、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　伏惟圣明以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖官達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至徽至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

　　問：（1）給這段文字劃分層次，并歸納每層的大意。

　　（2）文中的“圣朝”、“偽朝”分別指哪一個具體朝代？

　　（3）作者特意標舉“圣朝以孝治天下”，這是運用了什么說理方法？

　　（4）“但以劉日薄西山，氣息奄奄”用了什么修辭手法？

　　答：（1）第一層至“特為尤甚”，打出“圣朝以孝治天下”的旗號，作為自己不能奉召出仕的最重要的道德依據。第二層至“在所希翼”，表明自己不能奉召出仕，并不是忠于前朝，保全名節，以打消晉武帝的疑慮。第三層，敘述祖孫二人相依為命的情況，表明自己盡孝祖母的心跡。

　　（2）圣朝指晉朝（西晉），“偽朝”指蜀漢。

　　（3）以子之矛，攻子之盾。

　　（4）比喻。

　　13、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　將薪至于古之言者，則無望其速成，無誘與勢力，養其根而埃其實，加其膏而希其光，根之茂者其實遂，膏之沃者其光鏵，仁義之人，其言藹如也。

　　問：（1）概括這段話的大意。

　　（2）這里的“根”和“膏”比喻什么？“實”和“光”又比喻什么？

　　（3）這段話用了什么論證方法。

　　（4）除比喻外門這里還用了什么修辭方法？

　　答：（1）只有加強道德修養，才能取得成就。

　　（2）前者比喻修養，后者比喻為成就。

　　（3）類比。

　　（4）對偶。

　　14、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　氣，水也；言。浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之于言猶是也，氣，盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

　　問：（1）“氣”和“言”指的什么？

　　（2）作者認為“氣”和“言”之間的關系應當是怎樣的？

　　（3）這段文字用了什么論證方法？

　　答：（1）“氣”指的是人類在精神的修養 “言”文章的語言。

　　（2）氣盛則言宜。

　　（3）類比法。

　　15、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　問：（1）這段文字的主要觀點是什么？

　　（2）文中兩個長句論證說的角度有什么不同？

　　（3）這2個長句構成何種關系？最能體現這種關系的語句是什么？

　　（4）這段文字運用了什么認證方法？

　　答：（1）成敗皆自于人。

　　（2）前一個長句先贊其興國之壯，后一個長句嘆其亡國之衰。

　　（3）對比。壯和衰。

　　（4）例證法和對比法。

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 　　16、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　孔子曰：“譬如并山，未成一簣，止，吾止也，譬如手地，雖覆一簣，進，吾往也。”孟子曰：“有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。”成敗之數，僅此而已。

　　問：（1）這段文字說明了什么？

　　（2）這段話運用了哪幾種論證方法？

　　（3）孔孟的話在文章中屬于何種論據？

　　答：（1）說明成敗的關鍵在于有無毅力。

　　（2）引證法，類比法，對比法。

　　（3）理論論據。

　　17、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　因此我們在目前，還可以親見各式各樣的宴席，有燒烤，有便飯，有西餐，但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓殍；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓的垂死的。所謂中國的文明，其實不過是按排給闊人享用的人肉宴席。所謂中國者，其實不過是安排這人的宴席的廚房。

　　問：（1）這段話分為幾個層次？哪個層次是論點？用最簡單的話概括這個論點的實質。

　　（2）這段話揭示了當時中國怎樣的社會現實？

　　（3）作者主要通過什么表現方法來揭示這一社會現實的？

　　（4）本文議論中采用了哪幾種修辭方法？

　　答：（1）分為兩個層次，以“所謂中國的文明者”之前為第一層，其余為第二層。第二層論點。論點的實質是“人吃人”。

　　（2）當時的中國的現實是民眾生活在“想做奴隸而不得的時代”，是一個貧富懸殊、階級對立的“人吃人”社會。

　　（3）通過對比的表現方法提示社會現實。

　　（4）采用了排比，比喻的修辭手法。

　　18、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西，待到人們羨慕牛馬，發生“亂人，不及太平人”的嘆息的時候，然后給與。

　　（1） 這段話揭示了中國人當時怎樣的落后心態？

　　（2） 從這段話中透視到造成這種落后心態的社會原因是什么？

　　（3） 從這段話的精神出發，可以把中國歷史概括為怎樣的兩個時代？

　　（4） 魯迅揭示這種落后心態的意圖是什么？

　　答   （1）容易滿足的“奴化”心態。

　　（2）專制暴力。

　　（3）一是“想做奴隸而不得”的時代（人民“還不及牛馬”的時代）；

　　二是“暫時做穩了奴隸的時代”（人民“已等于牛馬了”的時代）。

　　（4）“攻打病根”，“揭出病苦，引起療救的注意”。

　　19、閱讀下面一段話，回答下列問題：

　　氣和節似乎原是兩個各自獨立的意念。《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說戰斗的。后來所謂“士氣”就是這個氣，也就是“斗志”；這個“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”似乎就是這個氣的轉變與擴充。他說“至大至剛”，說“養勇”都是帶有戰斗性的。“浩然之氣”是“集義所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來所謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現在我們常說的“正義感”，雖然特別強調現實，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”一脈相乘，不過在筆者看來兩者都并不完全相同，文氏似乎在強調那消極的節。

　　（1）這段話證明了什么觀點？

　　（2）采用了什么論證方法？

　　（3）作者是從什么方面展開分析論證的？

　　答  （1）“氣”是積極戰斗的。

　　（2）歸納法。

　　（3）分析了“氣”的概念及其演變。

　　20、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　氣是敢作敢為，節是有所不為——有所不為也就是不合作。這敢作敢為是以集體的力量為基礎的，跟孟子的“浩然之氣”與世俗所謂“義氣”只注重領導者的個人不一樣。后來宋朝幾千太學生請愿罷免奸臣，以及明朝東林黨的攻擊宦官，都是集體運動，也都是氣節的表現。但是這種表現里似乎積極的“氣”更重于消極的“節”。

　　問：（1）“氣”與“節”的區別何在？

　　（2）作者舉出了哪些論據？屬于哪種類別？

　　（3）這段話論證方法是什么？

　　答：（1）氣是敢作敢為、積極的；節是有所不為、消極的。

　　（2）宋朝太學生請愿罷免奸臣，明初東林黨攻擊宦官。屬于事實論據。

　　（3）歸納法。

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 　　21、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　原來氣是動的，可以變化。我們常說志氣，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和氣是配合著的。節卻是靜的，不變的；所以要“守節”，要不“失節”。有時候節甚至于是死的，死的節跟活的現實脫了榫，于是乎自命清高的人結果變了節，馮雪峰先生論到周作人，就是眼前的例子。

　　問：（1）這段話可分為幾層意思？它們的關系如何？

　　（2）這段話的論點是什么？

　　（3）這段話運用了哪種論證方法？

　　答：（1）兩層意思。一層論氣是動的，變化的，另一層論節是靜的，不變的；兩層的意思構成對比關系。

　　（2）氣是動的，變化的；節是靜的，不變的。

　　（3）對比法，例證法。

　　22、 閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　用兵致勝的要訣在占領要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射馬，擒賊先擒王”的說法。如果虛耗兵力于無戰略性的地點，等到自己的實力消耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動，那還能希望打什么勝仗？做文章不能切中要害，錯誤正與此相同。

　　問：（1）請概括這段文字的論點。

　　（2）作者以“用兵致勝”的要訣為喻說明了什么道理？

　　（3）文中所引的兩句詩屬于何種論據材料？這兩句話的內容與論點構成怎樣的關系？

　　（4）這段文字綜合運用了哪幾種認證方法？

　　答：（1）選擇材料要突出主旨，切中要害。

　　（2）說明了選擇材料所要遵循的原則。

　　（3）以名人名言作診所。其內容與論點構成比喻關系。

　　（4）類比法、引證法和對比法（切中要害與不能切中要害的對比）。

　　23、閱讀下面一段話，然后回答問題：

　　藝術的特征是完整，完與整是相因的，整一才能完美。 安排文章材料， 在許多意思并存時，想產生整一的印象，它們必須輕重分明。文章無論長短，一篇須有一篇的主旨，一段須有一段的主旨。主旨是綱，由主旨生發出來的意思是目。綱必須能領目，目必須附麗于綱，尊卑就序，然后自能整一。“譬如北辰，居其所而眾星拱之”。一篇文章的主旨應有這種氣象，眾星也要分大小遠近。主旨是著重點，有如照像投影的焦點，其余所有的意思都附在周圍，漸遠漸淡。

　　問：（1）這段話的中心論點是什么？

　　（2）這段文字的誰有什么特點？

　　（3）這里運用哪幾個比喻？

　　答：（1）寫文章要圍繞主旨安排材料，做到輕重分明。

　　（2）層層深入。

　　（3）用了三個比喻：一是用綱與目的關系作比喻；二是用北斗星與群星的關系作比喻；三是用照相的聚焦作比喻。

　　24、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　從上面的話看來，我們可以知道文章有一定的理，沒有一定的法。所以我們只略談原理，不像一般文法修辭書籍，在義法上多加剖析。“大匠能誨人以規矩，不能使人巧”知道文章作法，不一定就做出好文章。藝術的基本原則是寓變化于整齊，整齊易說，變化則全靠心靈的妙運，這是所謂“神而明之，存乎其人”了。

　　問：（1）這段話的中心論點是什么？

　　（2）作者引用“大匠能誨人以規矩，不能使人巧”說明了什么問題？

　　（3）“藝術的基本原則是寓變化與整齊”這句話是如何說明論點的？

　　答：（1）文章有一定的理，沒有一定的法。

　　（2）說明文章有一定的理，沒有一定的法。“理”可教，而“法”卻靠個人的巧妙運用。

　　（3）在這句話中，“整齊”指的是“理”：“變化”指的是“法”。在整齊中求變化；就是說在基本原理的指導下，創造出靈活多樣的寫作方法。這就時一步闡明了“文章有一定的理，沒有一定的法。”

　　25、分析下面的文字，然后回答問題：

　　有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；

　　問：（1）請分析“嘗”、“吞下”、“咀嚼”、“消化”幾個動詞的實際含義？

　　（2）請說明這段話的修辭效果。

　　答：（1）“嘗”是指選讀其中的一部分：“吞下”是指全讀、但不必細心地讀：“咀嚼消化”則不但要全讀、勤讀、而且要精讀、細讀。

　　（2）這段話運用了比擬的手法，將讀書比擬成吃東西，顯得十分生動形象。

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　　26、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。因此如果一個人寫得很少，那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會談，那么他就必須有很敏捷的機智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為有知。

　　問：（1）請概括這段文字的大意？

　　（2）從這段文字來看，這篇文章的語言具有怎樣的特點？

　　答：（1）治學的方法應當把閱讀與會談、筆記相結合。

　　（2）這篇文章的語言洗練精當，多蒸警句格言。

　　27、分析下面的文字，然后回答問題：

　　史鑒使人明知，詩歌使人巧慧，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。“學問變化氣質”。

　　問：（1）這段話的論點是什么？它與治學方法有何關系？

　　（2）這段話采用了哪種認證方法？

　　（3）這段文字采用了哪種修辭方法？

　　答：（1）學問變化氣質。他說明要把治學與彌補自己的精神缺陷相結合。

　　（2）歸納法。

　　（3）排比。

　　28、 閱讀下列文字，然后回答問題：

　　既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑。至於于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”

　　問：（1）概括共叔的性格特征和野心？

　　（2）鄭莊公隱藏著怎樣的用心？

　　（3）概括鄭莊公的性格特征？

　　（4）本段的中心人物是誰？作者刻畫這一人物的手法是什么？

　　答：（1）這段文字提示了共叔段貪得無厭、愚蠢狂妄的性格特征。其野心是不斷擴大勢力范圍、與鄭莊公分庭抗禮，以至篡奪王位。

　　（2）從本段可看出鄭莊公是個工于心計、胸有城府的人。其用心是故意放縱共叔段的野心，使其最終走上叛逆，然后一舉除之，永絕后患。

　　（3）工于心計、胸有城府、陰險狠毒是鄭莊公的性格特點。

　　（4）中心人物是鄭莊公。刻畫這一人物形象作者一是采用對話的方式，二是采用烘托的手法。通過鄭莊公的幾句話：“無庸，將自及”、“不義不昵，厚將崩”，就提示了他的內心世界，姑息養奸，狠毒陰險。共叔段的貪得無厭、得寸進尺襯托了莊公的胸有城府、險惡狠毒。而子封的急躁耿直、為國事憂慮則烘托出鄭莊公的老奸巨猾。

　　29、 閱讀下列文字，然后回答問題：

　　潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。

　　問：（1）本段在全篇的情節結構上屬于哪一部分？起什么作用？

　　（2）本段采用怎樣的表現手法提示了鄭莊公怎樣的性格？

　　（3）潁考叔的性格特征是怎樣的？作者采用了什么樣的表現手法表現他的性格特征。

　　答：（1）屬于“尾聲”部分。本段是對該事件的一種補充，其作用是：一是使故事更加完整；二是揭露了鄭莊公的虛偽；三是宣揚了孝道，這也是作者所要宣揚的道德觀念。

　　（2）本段主要采用了細節描寫和烘托手法刻畫鄭莊公形象。作者通過答潁考叔“食舍肉”的細節描寫，寫盡了潁考叔的“純孝”，這樣就反襯鄭莊公的不孝。又通過鄭莊公與姜氏“隧而相見”的細節描寫，寫出了鄭莊公的虛偽。

　　（3）潁考叔的性格特征是機敏聰慧，循循善誘。作者主要通過他“食舍肉”這一細節加以表現。

　　30、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚！”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車！”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是，乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家！”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。

　　問：（1）馮諼彈鋏而歌，表現了他怎樣的性格特點？這是采用了什么表現方法？

　　（2）這段文字對馮諼采用哪兩種人物描寫的方法？

　　答：（1）表現其裝愚守拙，巧于試探。采用的是欲揚先抑的方法。

　　（2）行動描寫和語言描寫。

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 　　31、 閱讀下面一段文字，然后回答問題：

　　長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”

　　問：（1）馮諼“義”的目的是什么？

　　（2）文中對話，反映出兩個人物各自怎樣的性格？

　　（3）從這段文字中，可以看出當時怎樣的社會現實？

　　答：（1）求得百姓的擁護，鞏固孟嘗君在薛地的地位。客觀上減輕了百姓負擔。

　　（2）馮諼深謀遠慮，做事果斷；孟嘗君胸無遠見，貪圖眼前小利。

　　（3）表現了社會的貧富懸殊、不平等。權貴們聚斂財富，生活奢侈，百姓們遭受各種盤剝。

　　32、 閱讀下列文字，然后回答問題：

　　中貴人將騎數十縱，見匈奴三人，與戰。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

　　問：（1）本段表現了李廣怎樣的修改特點？

　　（2）作者主要用了什么方法凸現李廣這一個性特點？

　　（3）為什么說這里采用的是遞進式的對比方法？

　　（4）這里主要用什么描寫方法來刻畫李廣？

　　答：（1）本段表現了李廣善騎射的特點。

　　（2）作者采用了對比手法，用李廣的射技與匈奴射雕者的射技作對比，。凸現李廣善騎射的特點。

　　（3）因為作者先寫射雕者的射技遠遠超過中貴人及其隨從，然后再寫李廣的射技又遠遠超過了射雕者，逐層對比，層比層進，所以采用的是遞進式的排比方法。

　　（4）本段采用行為描寫方法來刻畫李廣的形象。

　　33、 閱讀下列文字，然后回答問題：

　　廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。他日射之，終不能入矣。廣所居郡聞有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦射殺之。

　　問：（1）本段文字中哪些語句屬細節描寫？

　　（2）李廣射箭“中石沒鏃”表現了什么？

　　（3）從本細節中可看出李廣怎樣的個性特征？

　　（4）“虎騰傷廣，廣亦射殺之”表現了李廣具有怎樣的性格？

　　答：（1）細節描寫的語句是：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也”。

　　（2）李廣射箭“中石沒鏃”表現了李廣臂力強勁非凡。

　　（3）從這一細節中可看出李廣善騎射的個性特征。

　　（4）表現了李廣臨危不懼、處變不驚的英雄氣概和最終戰勝一切困難的英雄本色。

　　34、 閱讀下列文字，然后回答問題：

　　南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之。具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人不食月余日矣。云雖欲獨食，義不忍。雖食且不下咽。”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。

　　問：（1）作者選取了哪兩個細節來刻畫南霽云的形象？

　　（2）這兩個細節表現了南霽云什么性格特點？

　　（3）在這段文字中哪些地方采用了側面烘托？

　　答：（1）拔刀斷指和射塔明志。

　　（2）疾惡如仇，忠貞剛烈。

　　（3）一是以賀蘭進明的卑劣行徑來反襯南霽云的凜然正氣；二是以“一座大驚”來烘托南霽云舉動的壯烈；三是以五十年后“船上人猶指以相語”來烘托南霽云事跡影響的深遠。

　　35、 城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。

　　問：（1）從這里可以看出來張巡怎樣的性格特點？

　　（2）“云未應”是什么原因？

　　（3）描寫南霽云對刻畫張巡形象起什么作用？

　　答：（1）視死如歸，堅貞不屈。

　　（2）想要詐降以伺機復仇。

　　（3）起映襯作用。

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 　　36、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　籍時尚小，粗聞巡、遠事，不能細也。云巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此？” 嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于書讀不過三遍，終身不忘也。” 因誦嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帖以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。

　　問：（1）從內容上看，這段描寫與睢陽保衛戰無關，是否多余？為什么？

　　（2）這段文字表現了張巡怎樣的性格特點？

　　（3）這段文字運用了哪幾種人物描寫方法？

　　答：（1）并不多余，它使張巡的英雄形象更為豐滿。

　　（2）博聞強記，記憶力超群。

　　（3）肖像、對話和細節描寫。

　　37、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　及城陷，賊縛巡等數十人，坐，且將戮。巡起旋。其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖。死，命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂。陰陽如平常。

　　問：（1）這段話表現張巡怎樣的性格特征？

　　（2）對張巡的刻畫采用了什么描寫方法？

　　（3）這段文字中側面烘托表現在哪里？

　　答：（1）從容鎮定，視死如歸。

　　（2）肖像描寫和語言描寫。

　　（3）以“眾泣不能仰視”來烘托張巡的從容鎮定，視死如歸。

　　38、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養，視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂、早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　問：（1）這段文字的大意是什么？

　　（2）“駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”和“視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂、早實以蕃”各從什么角度描寫郭橐駝的種樹特長？

　　（3）“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”是用什么方法來稱贊郭橐駝的？

　　（4）這段文字在整篇文章中起什么作用？

　　答：（1）概寫郭橐駝的種樹特長。

　　（2）側面、正面。

　　（3）對比。

　　（4）引出下文對種樹之道的議論，以闡發文章的主旨。

　　39、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。

　　問：（1）給這段文字劃分層次，并概括其大意。

　　（2）郭橐駝種樹的基本原理是什么？

　　（3）在郭橐駝種樹的經驗中，這個原理又體現為哪兩個方面？

　　（4）結合全文看，作者強調的是哪一方面？

　　答：（1）第一句話為第一層，總述郭橐駝種樹的基本原理。第二層至“其性得矣”民，說明郭橐駝種樹的具體經驗。其余為第三層，由此所得出的結論。

　　（2）順木之天以致其性。

　　（3）其蒔也若子，其置也若棄。

　　（4）其置也若棄。

　　40、閱讀下列文字，然后回答問題：

　　他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉！

　　問：（1）這段文字寫了哪兩種“他植者”？他們各自違反了郭橐駝種樹經驗的哪一方面？

　　（2）作者詳寫了哪種他植者？

　　（3）為什么要詳寫這種他植者？

　　答：（1）過于馬虎的和過于殷勤的。前都沒有做到“其蒔也若子”，后者沒有做到“其置也若棄”。

　　（2）過于殷勤的他植者。

　　（3）為下文揭露“好煩其令”的長人者預作鋪墊。

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（責任編輯：中大編輯）