本文導(dǎo)航

• 第1頁：虛詞例解
• 第2頁：被動(dòng)句例解
• 第3頁：省略句例解

• 第4頁：判斷句例解
• 第5頁：賓語前置例解

　　一、解題思路：

　　1、吃準(zhǔn)含義

　　虛詞的作用主要是表示一定的語法意義，幫助實(shí)詞造句，其本身的意義不大實(shí)在，但并不意味著虛詞一點(diǎn)實(shí)在意義都沒有。在虛詞使用中，我們同樣需要吃準(zhǔn)虛詞的含義。

　　①要不是老師及時(shí)提醒我，否則，我準(zhǔn)會(huì)辦錯(cuò)事。

　　②岳飛戎馬一生，是一位抗金英雄，可終于被奸臣秦檜以莫須有的罪名害死在風(fēng)波亭。

　　③消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。

　　④這所大學(xué)非常有名，吸引了來自于一百多個(gè)國家的外國留學(xué)生。

　　分析：①句中“否則”就是“要不是……就……”的意思，與前面“要不是”語意重復(fù)，應(yīng)該刪去。

　　②句中“終于”有努力獲得某種結(jié)果之意，而“被奸臣秦檜以莫須有的罪名害死在風(fēng)波亭”顯然不是岳飛想努力獲得的。

　　③句中“至少”是表示最小限度的副詞，而“五萬元以上”表示的不是最小限度，二者相互矛盾，去掉“至少”或“以上”句子才講得通。

　　④句中“自”即“于”，犯有疊床架屋的語病，刪去其中的一個(gè)即可。

　　二、例題分析：

　　1、下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? B　)

　　A、他拿起望遠(yuǎn)鏡看了一陣，想了一會(huì)兒，接著在地圖飛快地畫了一些符號(hào)，然后用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)地再看了一陣。

　　B、“五四”時(shí)期現(xiàn)代詩人心目中“理想的完美的中國”，在國家觀念上盡管包括了但又“超越了社稷和民族”。

　　C、再就業(yè)工作是就業(yè)工作的一部分，雖然作為重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)側(cè)重抓，但它畢竟不能脫離整體而單獨(dú)得以解決。

　　D、貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盤，進(jìn)而忽視了集體和國家的利益。

　　解析：“盡管”是一個(gè)連詞，它有表示讓步的意思，后面可用表轉(zhuǎn)折的“但”一類的詞與它相呼應(yīng)。“再”是個(gè)副詞，它表示一個(gè)動(dòng)作或一種狀態(tài)的重復(fù)或繼續(xù)，但它多用于指未實(shí)現(xiàn)或經(jīng)常性的動(dòng)作，對(duì)于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作只能用“又”。“得以”是個(gè)助動(dòng)詞，有能夠、可以的意思，它不能單獨(dú)回答問題，也不用于否定式。“進(jìn)而”是個(gè)連詞，用于連接分句，后面的一個(gè)分句往往是表示在前一個(gè)分句行動(dòng)基礎(chǔ)上采取的進(jìn)一步的行動(dòng)。D句中“進(jìn)而”后面的分句“副食集體和國家利益”只是前面分句的結(jié)果，而不是在前一分句行動(dòng)的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步行動(dòng)。

　　2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)

　　⑴中美關(guān)系 _____動(dòng)蕩，不符合雙方的根本利益。

　　⑵你比他只是 _____差一點(diǎn)，其實(shí)兩人不相上下。

　　⑶這幾天我 _____接到一些莫名其妙的電子郵件。

　　A、一再 多少 往往 B、再三 多少 常常

　　C、一再 稍微常常 D、再三 稍微 往往

　　3、 合理搭配

　　漢語的虛詞多數(shù)是單獨(dú)使用的，但有許多是搭配起來使用的，它們的搭配都有一定的規(guī)矩，所以我們必須了解搭配的情況。

　　①為學(xué)生減負(fù)，不只是學(xué)校單方面的事情，而是整個(gè)社會(huì)的事情。因此，必須動(dòng)員社會(huì)各方面的力量參與。

　　②在閱讀的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，即使每個(gè)作家都有自己的風(fēng)格，但同時(shí)代的作品總會(huì)有某些共同的特點(diǎn)。

　　③作為中學(xué)生，無論生理上和心理上，都處于從幼稚向成熟的過渡期，極易受到環(huán)境和教育的影響。

　　④只有你意識(shí)到這一點(diǎn)，你就能深刻地了解我們戰(zhàn)士的胸懷是多么寬廣。

　　⑤國產(chǎn)純平彩電的價(jià)格之所以居高不下，因?yàn)榇朔N彩管全被進(jìn)口貨壟斷。

　　分析：①句中的關(guān)聯(lián)詞“不只是”表示遞進(jìn)，“而是”表示并列，二者不能搭配，應(yīng)該將“而是”改為“而且是”。

　　②句“即使”只能與“也”搭配，表示假設(shè)關(guān)系。而詞句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，將其改為“雖然”，后面的“但”就能與之搭配了。

　　③句中“無論”起排除作用， 一件事在任何條件下都是如此，它后面所跟的應(yīng)該是選擇性短語，而不是并列性短語，也就是說，“無論”只能與“還是”或“或者”搭配，而不能與“和”搭配。 

　　④句，“只有”與“才”搭配，“只要”與“就”搭配，此句任選一種即可。

　　⑤句“之所以”只能與“是因?yàn)椤贝钆洌荒芘c“因?yàn)椤被颉坝捎凇贝钆洹?/p>

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　　所謂被動(dòng)，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

　　有標(biāo)志

　　(1)用“為”或“為……所……”表被動(dòng)

　　“身死人手，為天下笑者。”(……被天下人嘲笑)

　　“(巨)偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。”(《資治通鑒》)

　　(2)用“被”表被動(dòng)

　　“忠而被謗，能無怨乎?”(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎?)

　　(3)用“見”或“見……于……”表被動(dòng)

　　“……徒見欺”(……白白地被欺騙)

　　“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”

　　(4)用“于”或“受……于……”表被動(dòng)

　　“不能容于遠(yuǎn)近。”(張溥《五人墓碑記》

　　“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”(《資治通鑒》)

　　(5)用“被”表被動(dòng)。

　　“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》

　　無標(biāo)志

　　這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。

　　「注意」“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見怒也”(《答司馬諫議書》)，但這里的“見”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對(duì)自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。

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　　(1)主語的省略

　　永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章……

　　(2)謂語的省略

　　“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……

　　(3)動(dòng)詞賓語的省略

　　以相如功大，拜(之，指藺相如)為上卿。“(《廉頗藺相如列傳》

　　(4)介詞賓語的省略

　　此人一一為(之)具言所聞

　　(5)介詞的省略

　　將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南

　　狀語后置

　　我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語前面去翻譯。

　　(1)格式：動(dòng)+以+賓

　　①飾以篆文山龜鳥獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

　　②還矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

　　③請(qǐng)其矢，盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”

　　④方其系燕父子以組，(《伶官傳序》)譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”

　　⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”

　　①覆之以掌(《促織》)譯文：“用手掌覆蓋(蟋蟀)”

　　(2)格式：動(dòng)+于(乎，相當(dāng)“于”)+賓

　　①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”

　　②能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人”

　　③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

　　④生乎吾前(《師說》)譯文：“生在我的前面”

　　⑤風(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”

　　(3)格式：形+于+賓

　　①長于臣(《鴻門宴》)譯文：“(他，指項(xiàng)伯)比我長(大)”

　　②雖才高于世，而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

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　　(1)用“者……也”表判斷

　　“廉頗者，趙之良將也。”

　　(2)句末用“者也”表判斷

　　“城北徐公，齊國之美麗者也。”

　　(3)用“者”表判斷

　　“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”

　　(4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷

　　①為天下理財(cái)，不為征利

　　②汝是大家子

　　(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣，用“非”表示否定判斷

　　①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

　　②此誠危急存亡之秋也。

　　③梁將即楚將項(xiàng)燕。

　　④此則岳陽樓之大觀也。

　　⑤臣本布衣。

　　⑥且相如素賤人。

　　⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

　　⑧予本非文人畫士。

　　(6)無標(biāo)志判斷句

　　文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。

　　如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　「特別提醒」判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

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　　1否定句中代詞賓語前置

　　格式：主+否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」+賓「余、吾、爾、自、之、是」+動(dòng)

　　①三歲貫汝，莫我肯顧(《碩鼠》)譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

　　②時(shí)人莫之許(《隆中對(duì)》)譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他(這么看)”

　　③秦人不暇自哀(《過秦論》)譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。

　　④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“鄒忌不相信自己”

　　⑤然而不王者，未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

　　還有如：毋吾以也，莫己若也(譯：“不能因?yàn)槲遥?他)還不如自己”)

　　成語有：我無爾詐，爾無我虞(譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”)

　　從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：

　　第一，賓語必須是代詞，

　　第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。

　　「2」疑問句中代詞賓語前置

　　(1)賓語在動(dòng)詞前面

　　格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」+動(dòng)?

　　①良問曰：“大王來何操?”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時(shí)候拿了什么?‘“

　　②問女何所思?(《木蘭辭》)譯文：“問女兒在思考什么?”

　　③王見之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里?‘“

　　④何傷乎?(《齊桓晉文之事》)譯文：“妨礙什么呢(有什么妨礙呢)?”

　　⑤王曰：“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的?‘“

　　⑥吾誰敢怨?(《捕蛇者說》)譯文：“我敢埋怨誰呢?”

　　⑦且焉置土石?(《愚公移山》)譯文：“況且把土石放置在哪里?”

　　(2)賓語放在介詞前面

　　格式：主+賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」+介+動(dòng)?

　　①不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)譯文：“不這樣，我(項(xiàng)羽)憑什么到這個(gè)地步呢?”

　　②誰為哀者?(《五人墓碑記》)譯文：“(你們?cè)?替誰哀哭呢?”

　　③長安君何以自托于趙?(《蟹龍說趙太后》)譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢?”

　　④國胡以相恤?(《論積貯疏》)譯文：“國家用什么來救濟(jì)老百性呢?”

　　⑤臆!微斯人吾誰與歸?《岳陽樓記》譯文：“哦!除了這樣的人，我能同誰在一起呢?”

　　⑥雖生，何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文：“即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢?”

　　「3」陳述句中介詞賓語前置

　　格式：賓+介+動(dòng)

　　①鉤以寫龍，鑿以寫龍(《葉公好龍》)譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”

　　②余是以記之(《游褒禪山記》)譯文：“我因此記下了這件事”

　　③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它

　　④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十(《勾踐滅吳》)譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。

　　⑤成語有：夜以繼日(譯：用夜晚來接著白天)

　　「4」用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置

　　格式：主+賓+之(是)+動(dòng)

　　①夫晉，何罪之有?(《燭之武退秦師》)譯文：“晉國，有什么罪過呢?”

　　②唯弈秋之為聽(《弈秋》)譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)

　　③句讀之不知，惑之不解(《師說》)譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”

　　④唯陳言之務(wù)去(《答李翊書》)譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”

　　⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”

　　⑥唯馬首是瞻(《馮婉貞》)譯文：“只看我的馬頭行事”

　　⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?/p>

　　還有如成語：唯利是圖(譯：“只圖有利的”)唯賢是用(譯：“只任用有才的人”)

　　「5」“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他(她)”，這時(shí)“相”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。

　　①吾已失恩義，會(huì)不相從許(《孔雀東南飛》)譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”

　　②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

　　③兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(《回鄉(xiāng)偶書》)譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我”

　　現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請(qǐng)你相信

　　「6」“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。

　　①府吏見丁寧(《孔雀東南飛》)譯文：“(我回來時(shí))府吏叮囑我”

　　②生孩六月，慈父見背(《項(xiàng)脊軒志》)譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)”

　　這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見恕(希望你寬恕我);有何見教(有什么指教我的);讓你見笑了(讓你笑話我了);望見諒(希望你原諒我)。

　　「7」方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置

　　①亞父南向坐(《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”

　　②至于北海，東面而視，不見水端(《秋水》)譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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