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2014年海南公務員考試申論真題及解析

發表時間:2015/4/30 16:30:56 來源:互聯網 點擊關注微信:關注中大網校微信
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2014年海南公務員考試申論真題及參考解析

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給定材料

材料1:

大批赴美志愿者漢語教師也在美國校園和社區內擔當著文化使者的角色。來自四川綿陽的高中教師王瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。

小瓊在俄克拉何馬州一座小城執教,借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當地人認出來,很多人都會友善地同她打招呼。

文化交流歸根結底是人的交流、感情的交融。小瓊說,自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親,很長時間難以從悲傷中走出來,但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮居民的熱情讓她真切感受到人間真情。

和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當地人了解中國的一個“資源包”。“你們也有手機么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然,在打開“資源包”的同時也不可避免引發價值觀碰撞?!懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”,“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。

“我們覺得她是最好的‘中國制造’?!奔永飳τ浾哂哪?,“如果你要派出中國文化大使,選我們的瓊準沒錯?!?/p>

當記者在世界各地問起:“談起中國文化,你會想到什么?”在赤道邊的春城內羅華中非關系專業在讀研究生瑟庫拉:“孔子,我會想到他”。我上過不少有關中國外交、非中關系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說“這是孔子的思想”。每次辯論課上找論據時,我們最后總會找到“孔子曰……”。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。”

內羅畢CBD地區一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利對記者說:“我通過在內羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態度,希望中國人能同當地人多交流,中國政府也應在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。”

記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么。提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業界合作也亟待進化升級。

材料2:

隨著網絡和電視制造業的發展。全球電視劇市場已經進入了“大航海時代”,隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗?!白穭 眱叭怀蔀槎际邪最I的一種生活方式。

而作為2011最為火爆的美劇代表《紙牌屋》一經推出便極度受寵,引起全民熱議。連美國總統奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲,有觀眾看完《紙牌屋》后表示對美國政治產生了濃厚的興趣,對權利與愛情更有了新的認識,甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看,參與到這部劇的討論。

美國電影和電視節目的總出口額是143美元(2011年)。暢銷100多個國家,2012年在法國播出美劇多達數十部, 其中30多部單集觀眾超過百萬,《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國,美劇基本處于壟斷地位,占據約90% 以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進了122部電視劇。

美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹。它們真正開創了電視劇‘24小時全球聯播’的奇跡?!庇鳦立方傳媒中華區首席執行官梁華軍如此評價。專家認為,電視文化產品的價值日益凸顯,中國應從中吸取經驗,提升電視劇制作水平,同時加強文化產品對外輸出能力。

《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分,出現了同期上映卻“平分天下”的局面?!秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時,網絡最高收視率達68.9%。

美劇、韓劇在全球熱播并非偶然?!耙允鼙姙閷?,創新電視劇制作、播出模式,直接對接市場,接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?!盨大學新聞傳播學教授唐錫光認為,與中國電視劇傳統意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多,每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集,因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網上更新劇集都會引發下載熱。

這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關注程度,根據每周更新的收視率和觀眾的反映,及時調整創作方向。美劇《越獄》第一季播放時,收視率曾高達1800萬人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據觀眾的反饋幾經改變才定型的。

更值得關注的是,這些熱播劇大都高水準、大投入,保證質量精良,堪比電影制作投入。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本很高。

對比艾美獎得住《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用,《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》,重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元,甚至超過眾多電影的投資成本。

這些熱播劇還有一個特點,就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,以現實為主題,用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣,不單調,與觀眾不疏遠。除科幻劇外,美劇大都務求內容真實、不虛構,有時涉及技術層面還要請顧問或相關專家親自操刀。《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學顧問”,專門負責劇本中關于科學部分的內容創作。

現實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產流程的市場化屬性。《來自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進展、尊老愛幼優良傳統貫穿其中,傳遞出韓國普世價值觀。

唐教授說,美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向,劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節問題的揭示,讓人覺得真實可信,在貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。

在國產電視劇產量猛增的背景下,專家建議中國增強對產品質量把關,積極探索并生產出既承載中國文化價值觀,又符合國際主流“文化經驗”和“感覺結構”的電視產品。

材料3:

針對近期在中國內地掀起了一股追韓潮,政協委員G在2014年3月2日結束記者采訪時稱:“韓劇熱潮,已經不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。

韓劇來襲,韓劇迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善 。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔心韓流損害我們的文化自尊。一方是接受,一邊是反對,究竟誰說得更有道理? 有網站發起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論,引發了大量跟帖。有網民把跟帖中的核心觀點摘錄如下:

觀眾喜歡韓劇,當然有其理由。比如情感細膩,比如演員養眼,比如制作精良。相比于國內電視劇而言,這些都是韓劇的優勢所在。在這個文化多元開放的時代,其實不管是韓劇,還是好萊塢的電影,我們都有選擇的自由。原因很簡單,觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為,韓劇邏輯性較差,觀看時無需動腦子,可以單純的“感情發泄”。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。

任何一種文化的體現都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務運動,還是新文化運動,我們的傳統文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷的延續和發展。不可否認,現在中國傳統文化式微,有些好的傳統,好的習慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。

不可否認,韓劇是韓國文化的一種體現,韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,給中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數據。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”、“思密達”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。

看看韓劇,天不會塌下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視韓流的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。

材料4:

當前,我國在對外文化交流中存在著巨大的逆差,中國優秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差,有學者提出了中國文化輸出問題。

這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發展到一定程度的必然產物。

隨著中國對外開放的水平進一步的提高,人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”,而且要“輸出”。有學者認為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力?!薄爸袊敶幕枰M一步奠定自己的文化精神生長點,借此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創生性,走向中西文化平等對話和文化輸出?!?/p>

從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出,已經整整過去80年了,對外開放要堅持“引進”和“輸出”想結合,不僅要適應經濟建設的要求,而要也要適合文化建設,就是說,我們的文化要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。

學者指出,中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應在人類文化發展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類所創造的一切優秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中隊人類健康向上發展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產品的輸出,我們也輸出了不少優秀的文化作品,但是,不可否認,我們輸出的有些文化產品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化落后的,丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們堅決反對的。

因此,中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現象,就必須在努力解決現存沖突的過程中大力創造有價值的文化產品。這樣中華民族才能在人類的健康向上的發展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的產品”,首先就內含著中國人自己的價值觀。因此,有學者套用法國前總統德斯坦的話說:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的?!?/p>

鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學者也發表了自己的意見:一、少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的,一手進一手出,不應該只進不出或只出不進,現在沒有哪個國家愿意做進口生意不做出口生意的。文化上也如此,否則根本不符合世貿協定。“拿來”拿的是我們沒有而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”,文化上的偽劣產品應該杜絕出口,以次充好,必然敗壞名聲,后患無窮。即使是中國優秀的傳統文化,盡管資源十分豐富,也需要經過現代的闡釋,方能切合時代和世界的需要。最能體現中國當今文化軟實力的,應該是經過中西會通又從現實需要出發,體現時代特點的原創性的文化觀念。文化思想和文化產品。所以在輸出什么,創造什么文化產品和怎樣輸出等方面,還需要作通盤的規劃,并付之行動。

作答要求

1、根據“給定資料1”,談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。

2、根據“給定資料1”,談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。

3、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風靡,無損于中國文化的自尊”。假設你是參賽的正方辯手,請緊扣“給定資料2”和“給定資料3”,列舉你方應闡述的主要論據。

(準確全面(2)有針對性(3)分條羅列(4)不超過500字。)

4、 “給定資料4”劃線部分寫道:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的?!闭埥Y合你對這句話的思考,自擬題目,寫一篇議論文。

(要求:(1)自選角度,立意明確(2)聯系實際,不拘泥于給定材料(3)思路清晰,語言流暢(4)總字數不超過1000字。)

2014年海南公務員考試申論真題參考答案

1、根據“給定資料1”,談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。

參考答案:這句話是說每個人都是傳播本國文化的最佳途徑,這里的‘中國制造’并非指中國制造的文化硬件,而是指中國文化的形象代表。體現了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用:1.促進傳統文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象,提升中國文化和價值觀的影響力。因此,我們應通過“人”這種文化名片和文化展覽,轉化升級民間交流和商界合作等多種渠道提升中國文化軟實力。

2、根據“給定資料1”,談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。

參考答案:

這句話是基于在美國執教的一個中國教師在國外進行文化交流,傳播中國文化的經歷而得來的。這里的‘中國制造’并非指中國制造的產品,而是指中國文化的形象代表。

這句話體現了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用:1.促進傳統文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象,提升中國文化和價值觀的影響力。

為了更好地進行文化交流:1.每一個中國人應該樹立良好的“文化名片”;2、政府應多種渠道展示中華文化,如舉辦文化展覽等;3、轉化升級民間交流和商界合作。

3、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風靡,無損于中國文化的自尊”。假設你是參賽的正方辯手,請緊扣“給定資料2”和“給定資料3”,列舉你方應闡述的主要論據。

(準確全面(2)有針對性(3)分條羅列(4)不超過500字。)

參考答案:

我方觀點是:韓劇在中國的風靡,無損于中國文化的自尊。理由如下:

一·我們要客觀看待韓劇的風靡,其影響不足以損害我們文化自尊。

韓劇風靡在中國的影響是個客觀事實,我們應該客觀看待。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深,根本沒有準確的實證數據。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”、“思密達”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。

二·文化需要交流和碰撞,要以此反思我國文化的不足,促進文化自覺。

韓劇以市場為導向,抓住觀眾的興趣點,根據觀眾的需求不斷調整創作內容,在創作中加大投入,保證質量,并融入韓國的文化,以文化輸出擴大影響力。這正是我國文化產品的不足,我們要從韓劇的風靡中反思我國的文化弱勢,可以更加深刻理解文化自尊的重要性,更有利于推動我國文化的發展和傳播,培養文化自尊意識。

三·借鑒外國文化優勢,促進我國文化發展,有利于增加文化自信。

以正確的態度對待韓劇的風靡,不僅需要我們反思自己的不足,更應該向國外優秀影視作品學習,以市場為導向,以文化為輸出點,加大影視作品的投入,嚴把質量關,創作貼近觀眾的影視作品,加大文化的輸出和影響,培養文化自信,以文化輸出擴大影視作品的影響力。

因此,韓劇在我國的風靡,不僅無損與我國的文化自尊,還會增強我國的文化自信,有利于提升我國文化軟實力和國際影響力。

4、 “給定資料4”劃線部分寫道:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的?!闭埥Y合你對這句話的思考,自擬題目,寫一篇議論文。

(要求:(1)自選角度,立意明確(2)聯系實際,不拘泥于給定材料(3)思路清晰,語言流暢(4)總字數不超過1000字。)

參考答案:

文化輸出與中國夢

我們曾無數次為擁有著無與倫比且物美價廉的產品優勢而自豪,當我們看到我們的產品流通在各個角落,被國內、國外無數人使用,我們不禁會泛起無限的榮譽感。但是我們現在也必須承認,這些值得被我們稱贊的只是產品消費而已,并沒有體現出太多的附加值,也未同西方國家的方式一樣在滲透著民族的文化精神。在構筑中國夢的征程中,不能一味沉浸在“自我欣賞”的基調之下作繭自縛,而是要將我們的優秀文化通過各種傳播的載體進行輸出,這種輸出應該是有沉淀的輸出,有包容的輸出,這才是真正實現中國夢的前提和基礎。

有人說,“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的。”這句話深刻揭示了當前我們在經濟社會發展過程中所暴露出的核心問題。

我們在做著文化輸出的工作,但這不是真正的文化輸出。中國一度被稱為“世界工廠”,我們擁有著世界上獨一無二的制造業占有率。但是我們更多的只是代加工點,在資源性產品價格仍然低位運行、環境污染、成本廉價、產品附加值偏弱的模式之下,我們輸出的只是產品,而毫無文化可言。文化的輸出是我國能否立于世界之林,以及是否真正成為世界強國的根本,我們需要讓世界了解中國,認識到真正的中國,看到中國的發展,傳播中國的優秀文化資源。從美國好萊塢的經營發展模式就能看出,其電影量在世界市場所占比例并不高,但是它的市場占有率卻很高,不僅如此,更是通過這種文化的輸出和傳播影響了太多人,讓更多人對于美國有了不同的認識,我們需要并應該去思考真正的文化輸出的內涵與本質。

真正的文化輸出是什么,是傳遞最真實的中國文化,獲得公平的話語權。雖然我們的經濟總量位居世界第二,雖然我們每年的經濟增速高位運行,但是在所有文化輸入與文化輸出中,我們的結果是文化逆差明顯。我們在世界各地開設了孔子學院,但是師資的不穩定,制度的保障缺位都限制了文化輸出的效果。因此,一方面,我們要學會拿來主義,學會借鑒和吸收優秀的文化資源和文化傳播形式,韓國影視劇的風靡,德國精工業帶來的國民形象等等;另一方面,我們需要總結有價值的文化成果,培養扎扎實實的文化土壤,多元化包裝文化成果,將這種軟實力作為國家綜合國力的核心部分展示給世界。

中國夢是我們的期望,我們也一直在為此而努力,我們在不斷發展自己,不斷提高創新能力,不斷與世界外來文化進行交流的同時,更要看清此刻,我們最需要的是什么?

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(責任編輯:)

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