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2014年安徽公務(wù)員考試申論(B卷)真題答案解析
給定資料:
1.當(dāng)前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國,在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平進(jìn)一步的提高,人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”,而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點(diǎn),藉此從中西文化交流的逆差中走出來,真正開始自己的文化創(chuàng)生性,走向中西文化平等對話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過去80年了。科學(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間,增強(qiáng)發(fā)展后勁,不僅是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè)。這就是說,我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出,中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉(zhuǎn)變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是,不可否認(rèn),我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對的。
因此。中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此,有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念,有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見:一是少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二是在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的,一手進(jìn)一手出,不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)。現(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有的,而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”,文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮,即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋,方能切合當(dāng)今發(fā)展的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的,應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),體現(xiàn)時代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品,在輸出什么、怎樣輸出、拿來什么和創(chuàng)造什么等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動。
2.中國曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產(chǎn),即為大品牌做代工,幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市B1集團(tuán)卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業(yè)貼牌生產(chǎn),這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑,標(biāo)志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。
據(jù)了解,BL集團(tuán)是一家涉及多種門類、跨行業(yè)的集團(tuán)公司。集團(tuán)擁有“XX家紡”“XX休閑服飾”“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地,集團(tuán)主導(dǎo)產(chǎn)品——“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結(jié)識后,BL集團(tuán)和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議;S公司按照BL的設(shè)計(jì)要求,為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“XX”品牌的高檔女鞋,S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè),也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè),如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。
品牌是一個符號,是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。S公司向中國的BL集團(tuán)送秋波,是他們認(rèn)同該集團(tuán)的品牌經(jīng)營模式。當(dāng)S公司了解到,BL集團(tuán)自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營,至今已在國內(nèi)市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌,年銷售總額達(dá)到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看,還有一個更重要的因素是:S非常看好中國原創(chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團(tuán)旗下一個僅僅兩歲多的年輕品牌,定位中高端的“XX”,在與國際知名品牌的同臺競技中,“涉趣”穩(wěn)居銷售榜上游。
BL集團(tuán)用行動說明,目前,中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值,過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價值,更多的包含文化審美等附加價值,文化審美價值越集中,越能討消費(fèi)群喜歡;對消費(fèi)群寬容度越大,品牌就越成功;每個品牌都應(yīng)有自己的定位,自己的消費(fèi)群,針對一個定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多,品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期,國內(nèi)消費(fèi)者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會。一旦在國內(nèi)市場獲得成功,離國際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。
專家指出,在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天,品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢,是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地,但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢,也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢,眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存的問題,未來,中國商品價格的增值點(diǎn)將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌,中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式,轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出,使中國品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大,國際市場地位大幅提升。
中國H集團(tuán)董事長F日前坦言:世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟(jì)增長背后那只看不見的手——中國文化,這意味著中國進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。
F認(rèn)為,目前,中國制造在世界很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán),中國是世界上羊羔使用量最多的國家,但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán),中國是制造大國,產(chǎn)品遍布世界各個角落,但相當(dāng)多中國造產(chǎn)品卻沒有定價權(quán)。同時,國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關(guān)鍵在于中國品牌的文化元素沒有得國際上的認(rèn)可,F(xiàn)強(qiáng)調(diào),文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此,主動和系統(tǒng)地輸出文化,能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國際化進(jìn)程加速、助力。因此,對于中國企業(yè)主講,在用功能滿足國際市場的需求之前,先要滿足對其文化的認(rèn)同。
品牌文化具有長久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,才會有生動的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡,塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和核心價值取向,是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。
3.大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教,借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識”。她每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來,很多人都會友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。
和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”。“你們也有手機(jī)么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當(dāng)然,在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”,“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’,”加里對記者幽默道,“如果你們國家要派出中國文化大使,選我們的瓊準(zhǔn)沒錯。”
當(dāng)記者在世界各地問起:“提起中國文化,您會想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢,中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時,我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。”
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利對記者說:“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度,希望中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌V袊矐?yīng)在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。”
記者在采訪過程中最深刻的體悟是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達(dá)什么,對方就感受什么,提高中國文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級。
4.隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展,全球電視劇市場已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時代”,隨意按動鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集,觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗(yàn),“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。
有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國產(chǎn)生了深厚的興趣,對權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識,甚至翻出以往講述美國歷史的書籍、影片觀看,參與這部劇的討論,2012年在法國播出美劇多達(dá)數(shù)十部,其中30多部單集觀眾超過百萬,《超感神探》還一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國,美劇基本處于壟斷地位,占據(jù)約90%以上的播出份額。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導(dǎo)向,創(chuàng)新電視劇制作、播出模式,直接對接市場,接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為,與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播,由于美國電視劇播放平臺不多,每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集,因此競爭異常激烈,近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。
專家認(rèn)為,電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯,中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn),提升電視劇制作水平,同時加強(qiáng)文化產(chǎn)品對外輸出能力,這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度,根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映,及時調(diào)整創(chuàng)作方向,更值得關(guān)注的是,這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入,保證質(zhì)量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本,面對制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求。
這些熱播劇還有一個特點(diǎn),就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,而以現(xiàn)實(shí)為題材,用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣,與觀眾不疏遠(yuǎn),除科幼劇外,美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí),有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀,《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”,專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性。《來自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中。
唐教授說,美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與淡話交流傳遞價值趨向,劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細(xì)節(jié)問題的揭示,讓人覺得真實(shí)可信,貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認(rèn)同。
在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下,專家建議中國加強(qiáng)對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān),積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀,又符合國際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱:“韓劇熱潮,已經(jīng)不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”
韓潮來襲,韓迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為,韓劇邏輯性較差,觀看時無需動腦子,可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現(xiàn)形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務(wù)運(yùn)動,還是新文化運(yùn)動,我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷地延續(xù)和發(fā)展。可以說,現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微,有些好的傳統(tǒng),好的習(xí)慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然有一脈相承。
不可否認(rèn),韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn),韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,對中國文化帶來一定的傷害。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。看看韓劇,天不會塌下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視韓流的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。
5.針對近日在中國內(nèi)地掀起了一股追韓潮,政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱:“韓劇熱潮,已經(jīng)不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”
韓潮來襲,韓迷們自然是喜不勝收,來者不拒,多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮,擔(dān)心“韓流”損害我們的文化自尊。一方是歡迎,一邊是反對,究竟誰說得更有道理?有網(wǎng)站發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論,引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)名把跟帖中的核心觀點(diǎn)摘錄如下:
觀眾喜歡韓劇,當(dāng)然有其理由。比如情感細(xì)膩,比如演員養(yǎng)眼,比如制作精良。相比于國內(nèi)電視劇而言,這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代,其實(shí)不管是韓劇,還是好萊塢的電影,我們都有選擇的自由。原因很簡單,觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為,韓劇邏輯性較差,觀看時無需動腦子,可以單純的“感情發(fā)現(xiàn)”。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現(xiàn)形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務(wù)運(yùn)動,還是新文化運(yùn)動,我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn),現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微,有些好的傳統(tǒng),好的習(xí)慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認(rèn),韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn),韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,對中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深?根本沒有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”“思密達(dá)”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因?yàn)橄矚g看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
看看韓劇,天不會埸下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視“韓流”的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。
6.(題目:)
2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度,并具備了明晰的政策導(dǎo)向。
(小標(biāo)題一:)
回顧2011年,我國文化產(chǎn)業(yè)的海外市場“遍地開花”
9月至10月,“中國文化月”在美國舉辦,一批優(yōu)秀作品上演;11月,原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后,與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同;12月,土耳其中國文化年拉開序幕;截至2011年年底,我國已正式運(yùn)營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……
在中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M看來,近年來,伴隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領(lǐng)導(dǎo)的合作日漸深入,我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強(qiáng)。
“不僅出口企業(yè)的數(shù)量在增加,輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多。”他以自己所在的企業(yè)為例說,國圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報(bào)刊、音像制品等實(shí)物出口領(lǐng)域,擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口,并開展了國外展覽業(yè)務(wù)。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)熱良好,文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間。”某大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在世界各地,都能看到中國公司、中國人的身影,是文化輸出的‘經(jīng)濟(jì)和人文基礎(chǔ)’。”J說,“從另一個角度看,日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也在倒逼文化輸出加速。”
當(dāng)前,在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中,一個不容回避的問題是:面對思維方式、價值取向迥異,文化背景天壤之別的海外合作者,我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)無障礙交流?
“經(jīng)濟(jì)合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合作深入,我們必然要與不同人群進(jìn)行深層次交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會的責(zé)任。”J說,“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。”
(小標(biāo)題二:)
“在沒來到中國之前,我對中國的印象主要是:美食、長城、秀水街等等,但基本都是些片面的概念。”英國女孩娜姆說,“但在北京生活了3年后,我反而不知道怎么概括對這進(jìn)而的印象了。因?yàn)榱私庠缴睿接X得有很多文化是我不知道。”
“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場,當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對極有限的選擇,而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模,難免存在內(nèi)容片面等問題,傳遞給國外消費(fèi)者的‘中國印象’也不可能完美。”J說。
于是,真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道,反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如,伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長,養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。
“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之,就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是,文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往,輻射至各個領(lǐng)域。”J說。
“當(dāng)別人不了解,甚至選擇性誤解你時,你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因?yàn)殚L期以來,我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”J說,“目前,國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實(shí)的形象。”
“近年來,中國文化作品、藝術(shù)展演在海外亮相,無論從頻率、水準(zhǔn)和反響看,都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛好者的需求,一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀。”J說。
“文化輸出的本質(zhì),是傳遞真實(shí)、全面的中國文化,獲得公平的話語權(quán)、化解誤會。從這個角度看,我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯!蹦承侣剬W(xué)院院長Y說。
(小標(biāo)題三:)
“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段,因此市場經(jīng)驗(yàn)缺乏、優(yōu)質(zhì)品牌不足、版權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題。這都屬于軟件上的缺失。”中國知識產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師說。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號:文化輸出必須接受市場規(guī)則,順應(yīng)海外市場特點(diǎn),以此提高本土企業(yè)的軟實(shí)力。”J說,“有一些地區(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁,出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如,一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo),導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。”
“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo),文化企業(yè)不僅得學(xué)會運(yùn)用資本手段,武裝企業(yè)硬件,更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品。”Y說。
“日本動漫、韓國偶像劇等,都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國慰市場的文化快車上,我們雖然起步晚了點(diǎn),但中國文化底蘊(yùn)深厚,又有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識,一定能趕上世界的步伐。”J說。
作答要求:
(一)請從“給定資料4”所介紹的美劇、韓劇的成功事例中,概括出值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(二)閱讀“給定資料6”在填空橫線處依次擬制這則材料的題目和3個部分的小標(biāo)題。
(三)假設(shè)BL集團(tuán)董事長F擬參加一個企業(yè)家協(xié)會的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”高級研討會,請你根據(jù)“給定資料2”為他撰寫一份介紹BL集團(tuán)在打造品牌方面成功經(jīng)驗(yàn)的摘要性發(fā)言稿。
(四)請參考“給定資料”,以“中國人的文化自尊”為話題,自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文。
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(責(zé)任編輯:)