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試題106：目前中國的考古發現表明，早在距今天6000年前的仰韶文化時期的陶器上已經發 現了簡單的、抽象的劃刻符號。但這只是符號，而不是文字。目前發現的時代最早的真正文字，是在河南登封王城崗城址中出土的陶器上的刻劃文字。這段話直接支持這樣一種論點，即：( 　)。

A: 在距今6000年前的仰韶文化時期就已經發現了簡單、抽象的符號，但不是文字 B: 符號是在距今6000年前的仰韶文化時期形成的

C: 最早的真正的文字是河南登封王城崗城中的文字 D: 真正的最早的文字是在河南登封王城崗城址中出土的陶器上刻劃的文字

答案: D

試題107：鑒于現代科學技術的特點，一個從事科學技術工作的人，就應該既深鉆自己的專業，又要關心有關的別的學科，尤其是基礎科學發展的情況;點與面相結合，專與博相結合，才能更好地勝任工作和作出更大貢獻。這段話直接支持了這樣一種觀點，即：( 　)。

A: 現代科學技術是十分深奧的，一般的人是掌握不了的 B: 只有掌握了現代科學技術的人，才能更好地勝任工作和作出更大貢獻

C: 從事現代科學技術工作的人，不僅僅要深鉆專業，同時還應具有廣博的知識 D: 對基礎科學及有關別的學科的發展情況的了解，比鉆研自己的專業更重要

答案: C

試題108：環境是一個復雜的大系統。一旦發生問題，再來治理，非但費時、費事、勞民、 傷財，而且，有些環境問題難以逆轉，甚至是不可逆轉的。因而，“先發展，后治理”的觀點不僅是片面的，而且是危險的。這段話主要支持了這樣一種觀點，即：

A: 環境問題是一個復雜的大問題 B: 對于環境問題必須是防治結合，以防為主

C: 環境問題是一個費時、費事、勞民、傷財的事，而且是不可逆轉的 D: “先發展，后治理”的觀點也不是沒有道理

答案: B

試題109：在與人的交往中，最困難的也許并不是有形的握手和外在的微笑，而是相互間內 在的溝通。最能準確復述這段話的意思的是，即在與人的交往中：( 　)。

A: 最重要的是相互間內在的溝通 B: 最重要的是握手和微笑

C: 最困難的是有形的握手和外在的微笑 D: 最困難的是相互間內在的溝通

答案: D

試題110：高速公路設計的行車時速一般為 120 公里，大大超過普通火車的時速。與一般公路相比，車速大大提高，運輸成本可降低20%多，交通事故可減少60%至70%。一條四車道的高速公路，可承擔的運輸量相當于一條雙軌鐵路。美國現有高速公路每年在運輸上可節約60到70億美元。高速公路的建設費用一般十年左右即可收回，車禍死亡率只有普通公路的一半。這段話主要支持了這樣一種論點，即高速公路：( 　)。

A: 行車速度大大超過普通火車的時速 B: 行車速度快、效率高、安全舒適

C: 雖然造價高，但經濟效益很大 D: 交通事故只有普通公路的一半

答案: B

試題111：人們在心理上是有差異的，人腦作為一種器官，也是有差別的。從重量上說，正常成年人的腦重平均在1400克左右。有的人重一些，可達2000克以上，有的人則輕一些，只有1000克左右。同是著名的文學家，屠格涅夫的腦重是2012克，法朗士的腦重只有1017克，然而他們的聰明才智卻難分上下。這段話主要支持了這樣一種論點，即：( 　)。

A: 人們在生理上是有差異的 B: 人腦作為一種器官，同樣存在著個別差異

C: 屠格涅夫的腦重比法朗士的腦重多995克 D: 腦重的差別跟聰明、愚笨沒有必然的聯系

答案: D

試題112：人的價值并不取決于是否掌握真理，或者自認為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。對這段話最準確復述的是，即人生價值：( 　)。

A: 在于掌握真理 B: 體現于對真理的不懈追求之中

C: 在于運用真理改造客觀世界 D: 是由自己把握的

答案: B

試題113：新青年社本來就沒有正式的組織，基本干部的結合，完全由于思想意志的相同，后來的 分化，其因也在此。在這段話中，作者認為新青年社的分化，原因在于：( 　)。

A: 沒有正式的組織 B: 沒有正式的組織和基本干部的結合

C: 只有思想意志的相同 D: 沒有基本干部的結合和思想意志的相同

答案: A

試題114：早發育的，身高增長開始得早，增長高峰出現得也早，增長停止也早，整個增長過程可能比較短。因此，早發育類型的孩子雖然開始時顯得比同齡孩子高，但成年可能比晚發育的個子矮，而體重比同樣身高而晚發育的孩子要重些。在這段話中，“增長高峰”和“增長過程”分別是指：( 　)。

A: 最高身高和增長時間 B: 最高增長速度和增長時間

C: 最高增長速度和增長高度 D: 最高身高和增長速度

答案: B

試題115：這也就是“看見”和“發現”的區別：你“看見”了，但你沒有“發現”;可以使人一朝成功的那個偉大的“偶然”，就在你的注視下大搖大擺地溜走了。這段話的意思是說，可以使人一朝成功的那個偉大的“偶然”，( 　)。

A: 只能被“發現”，不能被“看見” B: 可能被“看見”，但不能被“發現”

C: 一旦被“發現”，就會取得成功 D: 即使“看見”了，也可能被放過

答案: D

試題116：盡管他后來步入了哲學上的悲觀主義，但這和他的生活景況是不相干的，而在現實世界上，他可以算是個幸運兒了。這段話的主要意思是說：( 　)。

A: 盡管他的生活很不幸，但他在哲學上始終是幸運的 B: 他在現實世界上的幸運，反而導致了他在哲學上的悲觀主義

C: 他的生活景況雖然不佳，但在現實世界中依然是幸運的 D: 在現實生活中，他的命運還是不錯的

答案: D

試題117：在永恒的“變化”當中有的東西是要永恒堅持的，那就是學習方法論和穎悟性，還有“做人”。這段話支持了這樣一種觀點：( 　)。

A: 有些永恒“變化”的東西需要永恒堅持 B: 有些東西只有永恒地堅持下去，才會發生永恒的“變化”

C: 有些東西是不應隨著永恒的“變化”而改變的 D: 變化是絕對的，靜止是相對的

答案: C

試題118：所謂土地國有化前提下的全面租賃制，是指國家作為全部土地產權的所有者，通過協議將這些土地的使用權租給各自獨立的農業商品生產者進行經營并由承租者向國家繳納定量租金的一種土地經營方式。從這段話可以看出，如果實行了土地國有化前提下的全面租賃制，那么：( 　)。

A: 土地將歸農業商品生產者所有 B: 農民將成為各自獨立的農業商品經營者

C: 土地的所有權與使用權有分有合 D: 土地的經營方式將發生變化

答案: D

試題119：建設有中國特色社會主義理論是一個嚴整、統一的馬克思主義科學體系。不改變那種只見樹木、不見森林，甚至望文生義、斷章取義的學風，是永遠也達不到真正掌握建設有中國特色社會主義理論的境界的。在這段話中，作者認為：( 　)。

A: 必須全面系統地鉆研，才能把握這一理論的精神實質 B: 只有經過全面系統的研究，才能創立這一理論

C: 中國特色社會主義的建設是十分必要的 D: 掌握馬克思主義的科學體系，才能達到這一理論的境界

答案: A

試題120：實踐一再證明，歷史就是在不斷“越軌”中前進的。這句話的意思是：( 　)。

A: 歷史是不斷發展的 B: 歷史不是一個和平發展的過程

C: 歷史的發展在于不斷打破常規 D: 歷史的發展在一定程度上是由某些人的越軌行為導致的

答案: C

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