申論。本題由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。考試時(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿(mǎn)分100分。
1、給定資料
1．公共場(chǎng)所講公德，這是文明的重要體現(xiàn)，也是市民的一種最基本的素質(zhì)。在文明創(chuàng)建中強(qiáng)調(diào)公德。更有現(xiàn)實(shí)意義。這些年，我們的生活水平提高了，城市漂亮了，文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等公德意識(shí)成為人們共同的價(jià)值取向。但與此同時(shí)，還是有不和諧的情形出現(xiàn)，比如在公共場(chǎng)所抽煙、大聲喧嘩，比如在公共場(chǎng)地亂涂亂畫(huà)、攀折花木、踐踏草坪、損壞公物。這些都是公共場(chǎng)所的陋習(xí)。
傳統(tǒng)的陋習(xí)是以破壞秩序、挑戰(zhàn)公德、躲避責(zé)任、拒絕文明為心理基礎(chǔ)的。陋習(xí)綜合了人性之惡和自私．卻又通過(guò)非常狡猾和共通共融的方式表現(xiàn)出來(lái)，由于人們很容易在其中為自己的不良行為找到開(kāi)脫的理由，故陋習(xí)很容易取得一個(gè)處在半開(kāi)化的社會(huì)廣泛的認(rèn)同。在這種約定俗成中，先進(jìn)的文明的力量往往被視為異端，而不得不求同棄異。由陋習(xí)而引發(fā)的種種危害告訴我們，陋習(xí)絕不是無(wú)關(guān)緊要的生活習(xí)氣那么簡(jiǎn)單，當(dāng)陋習(xí)成為一種國(guó)民習(xí)慣，就成了一種破壞性極強(qiáng)的力量，對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生極大的負(fù)面作用。在中國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展中．如果不加以制約，陋習(xí)也可能成為一種傳播性極強(qiáng)的惡之花，擠占文明和進(jìn)步的生長(zhǎng)，制約生產(chǎn)力的發(fā)展。
2．2009年12月．一個(gè)名為“S市地鐵一號(hào)線(xiàn)橘子女被群毆”的視頻迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。在該視頻中看到，一位青年女乘客將吃剩的橘子皮隨意地扔在原本干凈整潔的地鐵車(chē)廂內(nèi)。此舉立馬引起了坐在其對(duì)面的一名西裝男子的注意。該名西裝男子立刻出聲制止，卻遭遇女青年的強(qiáng)詞奪理。無(wú)奈之下，該名西裝男子只能撥打110。正當(dāng)女青年快跑出地鐵門(mén)口之時(shí)，車(chē)廂內(nèi)另一對(duì)老夫妻立刻起身拖住該名女青年。最后在眾人聲討下，一個(gè)高大的男子默默撿起地上的橘子皮，并把“橘子皮”“請(qǐng)”下車(chē)。該女青年則羞愧難當(dāng)，落荒而逃。
2010年6月，一則“真當(dāng)是自己家呢，見(jiàn)過(guò)這樣睡火車(chē)臥鋪的嗎?”帖子曝光了一男子在乘坐火車(chē)硬臥時(shí)候，全身上下只穿一條內(nèi)褲，其不雅形象讓周?chē)丝蛯擂尾灰选Ｌ右唤?jīng)發(fā)布．暴露的“臥鋪哥”迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)擊率已接近千人，網(wǎng)友除了表示吃驚之外還紛紛指責(zé)該男子行為過(guò)激，素質(zhì)低下。
2012年4月15日，W市570路一男子在公交車(chē)上脫掉鞋子，露出奇臭無(wú)比的腳．該男子自己卻拿出口罩戴著防臭，車(chē)上乘客只得忍受其臭味。乘客童先生忍無(wú)可忍，用手機(jī)拍下“臭腳男”，并發(fā)到網(wǎng)上，網(wǎng)友們紛紛批評(píng)“臭腳男”的不文明行為。
2012年8月23日下午1點(diǎn)多，一輛從武林小廣場(chǎng)開(kāi)往農(nóng)副產(chǎn)品物流中心的K192公交車(chē)上，一個(gè)身材瘦小的小伙子，鼻子上架著紅色鏡框，坐在車(chē)廂中部的“照顧專(zhuān)座”上。車(chē)子駛進(jìn)登云路口站，上來(lái)一對(duì)年輕夫妻，妻子扎了個(gè)馬尾，手里抱著幾月大的孩子。車(chē)上站了不少人．夫妻倆擠到車(chē)廂中部，正對(duì)著小伙站著。這時(shí)，車(chē)廂廣播響起：“請(qǐng)給有需要的乘客讓個(gè)座．謝謝!”
小伙沒(méi)反應(yīng)，廣播再次響起，連播了4遍。小伙抬頭看了眼夫妻，一聲不吭低下頭。這時(shí)，一個(gè)女乘客跟司機(jī)說(shuō)：“后面站著抱小孩的乘客，再給提個(gè)醒，萬(wàn)一緊急剎車(chē)容易出事。”司機(jī)回頭對(duì)乘客們喊了句：“大家互相照顧下，讓個(gè)座啊!”小伙再次抬頭，看了夫妻一眼，又迅速躲閃轉(zhuǎn)頭。
3．W市政府法制辦公布《W市軌道交通管理?xiàng)l例(征求意見(jiàn)稿)》，明確規(guī)定，在輕軌、地鐵上吃熱干面、帶寵物狗、扛扁擔(dān)都將被禁止，違者將被罰50～100元。在該市的公交車(chē)上經(jīng)常有人吃東西，端著一碗熱干面，在擁擠的車(chē)上大吃特吃，呼呼作響。這也是W市很獨(dú)特的一道風(fēng)景，或許這是有關(guān)部門(mén)立法禁止地鐵上吃東西的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。
全國(guó)有地鐵的城市不少，很少有通過(guò)立法禁止在車(chē)廂吃東西的。群眾普遍認(rèn)為．公共場(chǎng)合吃東西只是個(gè)人道德行為的范疇，靠法規(guī)強(qiáng)制約束不妥當(dāng)。但這一表述有前提錯(cuò)誤．如果在自己家里吃東西，你吃什么及怎樣吃，吃相再難看，都是個(gè)人的私事，甚至無(wú)關(guān)道德。但如果在公共場(chǎng)所，尤其是在地鐵這種人口稠密的場(chǎng)所吃東西，那么，就侵犯到他人“免于惡心、不適”之類(lèi)的消極權(quán)利，就涉及群己權(quán)界，當(dāng)然應(yīng)受到公共規(guī)則的規(guī)制。
何謂群己權(quán)界?嚴(yán)復(fù)當(dāng)年用文言語(yǔ)句翻譯穆勒(今譯密爾，即l9世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰•密爾)的《論自由》時(shí)，將書(shū)名譯作《群己權(quán)界論》。公域講權(quán)力，私域日權(quán)利：公域講民主，私域言自由，這就是“群己界線(xiàn)”，或日“群己權(quán)界”——“群”者，群體、社會(huì)公域也：“己”者，自己、個(gè)人私域也；界即界線(xiàn)，亦即公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域要區(qū)分清楚。嚴(yán)復(fù)在這部書(shū)的《譯凡例》中說(shuō)明了他所以用“群己權(quán)界”這四個(gè)字的意思，他說(shuō)：“自由者，凡所欲為．理無(wú)不可。如有人獨(dú)居世外，其自由界域，豈有限制?為善為惡，一切皆自本身起義，誰(shuí)復(fù)禁之?但自人群而后，我自由者人亦自由，使無(wú)限制約束，便入強(qiáng)權(quán)世界，而相沖突。故日：人得自由，而必以他人之自由為界。”
4．2012年6月20日晚，認(rèn)證信息為S市地鐵第二運(yùn)營(yíng)有限公司的官方賬號(hào)“S市地鐵二運(yùn)”發(fā)布一條微博，勸告“乘坐地鐵，穿成這樣，不被騷擾，才怪。地鐵狼較多，打不勝打，人狼大戰(zhàn)，姑娘，請(qǐng)自重啊!”——配圖是一名身著黑色絲紗連衣裙妙齡女子的背面，由于面料薄透。致使旁人能輕易看到該女子內(nèi)衣。但也正是這條提醒微博，當(dāng)即引發(fā)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)。以年輕女性為主力的一方認(rèn)為，穿得暴露不暴露是個(gè)人自我選擇的問(wèn)題，沒(méi)有任何人可以以此為借口對(duì)他人進(jìn)行性騷擾；以男性為主力的一方則支持地鐵運(yùn)營(yíng)方，強(qiáng)調(diào)“公共場(chǎng)所的穿著應(yīng)該注意場(chǎng)合．這是起碼的常識(shí)和公德!連這點(diǎn)常識(shí)都要質(zhì)疑嗎?簡(jiǎn)直滑稽!”

戰(zhàn)火在24 日上午更從虛擬空間延展到現(xiàn)實(shí)生活，兩名年輕女子在S市地鐵蒙面、手持彩板，上書(shū)“我可以騷，你不能擾”，以此抗議地鐵運(yùn)營(yíng)者的言論。
“究竟‘可不可以騷’，關(guān)鍵在于搞清‘群己權(quán)界’”。具體到女性公共場(chǎng)合著衣這件事上。‘群己權(quán)界’的‘界’就在暴露的程度上，如何讓多數(shù)人取得共識(shí)——既讓這些現(xiàn)代女性們感覺(jué)‘身體權(quán)’受到了尊重，又讓別的人不會(huì)覺(jué)得受到了冒犯。’這是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。所以，這次女性衣著之爭(zhēng)是不斷步入現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)解決“群己權(quán)界”問(wèn)題的一個(gè)好例子，因?yàn)槿藗冊(cè)诟鱾€(gè)公共平臺(tái)上充分展現(xiàn)各自的看法，社會(huì)的整體開(kāi)放程度、底線(xiàn)就會(huì)清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，不同的人群也可以不斷更新原來(lái)的想法，這無(wú)疑有助于“何為暴露，這條線(xiàn)的確立”。同時(shí)．我們也相應(yīng)看到，要想更好地規(guī)范公共場(chǎng)所行為，明確群己權(quán)界已成為解決之路的重要一環(huán)。
5．個(gè)人的生活中離不開(kāi)與公共場(chǎng)所的接觸，身處其中必然要遵循相應(yīng)的公共規(guī)則。公共場(chǎng)所的各種行為倘若侵犯了基本的“群己權(quán)界”，變成人人厭惡的公共陋習(xí)，便理應(yīng)受到相應(yīng)的約束及懲罰。城市提供了公共設(shè)施，同時(shí)也提供了公共規(guī)則。如果說(shuō)此前公共場(chǎng)所規(guī)則缺失與公共設(shè)施不完善有關(guān)，那么，隨著各個(gè)城市公共場(chǎng)所設(shè)施的發(fā)展，公共場(chǎng)所規(guī)則也該相應(yīng)由立法來(lái)解決。立法固然不是萬(wàn)能的，自我教育同樣也不是萬(wàn)能的，對(duì)有些陋習(xí)，同樣可以“罰”出文明。
在新加坡，第一次闖紅燈罰款200新元(相當(dāng)于人民幣l000元)，第二次、第三次闖紅燈．最重可判半年到一年的監(jiān)禁。隨地吐痰處罰70新元，亂丟廢棄物或罰款500新元或罰掃大街半日。在德國(guó)，闖紅燈的公民可能無(wú)法長(zhǎng)期貸款，短期貸款也需要支付遠(yuǎn)高于普通人貸款的利率。在美國(guó)，各州對(duì)闖紅燈者罰款2～50美元，數(shù)額雖不大，但處罰記錄納入個(gè)人信用記錄中。在印度首都新德里，如果有人亂丟垃圾，很可能就有法官立即對(duì)他進(jìn)行開(kāi)庭審判。按照印度最高法院的命令，從2003年6月27日起，新德里的法院會(huì)派出流動(dòng)法庭治理城市，目標(biāo)就是那些隨地吐痰、亂丟垃圾的人。
6．2006年初，胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，在全國(guó)迅速引起了強(qiáng)烈反響和巨大共鳴。如何將社會(huì)主義榮辱觀化為日常文明行為是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話(huà)精神的關(guān)鍵所在。S市市民踐行公共道德教育實(shí)踐活動(dòng)，嘗試化“榮辱觀”為“榮辱感”，從治理頑癥陋習(xí)，規(guī)范公共行為抓起，實(shí)實(shí)在在地踐行榮辱觀。其中，“公共場(chǎng)所亂拋雜物”陋習(xí)被明確為治理工作的重點(diǎn)之一。
“公共場(chǎng)所亂拋雜物”一直是影響城市市容環(huán)境狀況的突出頑癥。究其根源，是治理理念出現(xiàn)偏差。一是政府習(xí)慣于搞“群眾運(yùn)動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)了政府的管理方法和群眾的義務(wù)，未能有效激發(fā)群眾參與城市管理的原動(dòng)力；二是社會(huì)公眾習(xí)慣于跟隨政府意志，缺乏社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)．
特別是在公共領(lǐng)域普遍存在嚴(yán)重的“搭便車(chē)”現(xiàn)象，心中想著“反正垃圾會(huì)有環(huán)衛(wèi)工人清掃”，便對(duì)“公共場(chǎng)所亂扔垃圾”．習(xí)以為常。S市開(kāi)展踐行公共道德教育實(shí)踐活動(dòng)中，以“保護(hù)社會(huì)公眾環(huán)境權(quán)利”為指導(dǎo)理念，政府部門(mén)站在強(qiáng)化市容環(huán)衛(wèi)公眾參與的高度，引導(dǎo)社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)“公民應(yīng)享有的環(huán)境權(quán)”，以及對(duì)“公共場(chǎng)所亂拋雜物”的行為和現(xiàn)象進(jìn)行抨擊是維護(hù)自我環(huán)境權(quán)利的實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而以主人翁的姿態(tài)自發(fā)參與到對(duì)頑癥陋習(xí)的治理活動(dòng)中。
“公共場(chǎng)所亂拋雜物”頑癥陋習(xí)的治理，還存在著治理任務(wù)面廣量大、治理對(duì)象分散無(wú)序、治理法規(guī)較為單薄等現(xiàn)實(shí)困難。按照“切口小、聲勢(shì)大、效果顯”的要求，治理活動(dòng)將培養(yǎng)“雜物請(qǐng)人箱，雜物隨人走”的文明行為習(xí)慣作為主要目標(biāo)，率先聚焦空港、鐵路、水運(yùn)客運(yùn)港、長(zhǎng)途汽車(chē)客運(yùn)站等“四大門(mén)戶(hù)”，以及影劇院、賽場(chǎng)、展館、公園、廣場(chǎng)、商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、車(chē)站、主要景觀道路、主要旅游景點(diǎn)等“十大公共場(chǎng)所”，在人流密集點(diǎn)上開(kāi)展集中治理，形成一批“點(diǎn)，，上的強(qiáng)大聲勢(shì)：同時(shí)，在人群聚居點(diǎn)上開(kāi)展各類(lèi)宣傳實(shí)踐活動(dòng)，提升市民環(huán)境公德意識(shí)，形成“面”上的支撐氛圍。
“公共場(chǎng)所亂拋雜物”頑癥陋習(xí)的治理，緊扣激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)建熱情這一理念，依據(jù)企事業(yè)單位和社區(qū)市民兩大踐行主體的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)載體。在“四大門(mén)戶(hù)’?和“十大公共場(chǎng)所”率先推行“垃圾不落地．文明在我手中”承諾制，各類(lèi)場(chǎng)所以及大型戶(hù)外活動(dòng)組織者向社會(huì)公開(kāi)承諾．既做到“自?huà)唛T(mén)前雪”，又做到“管好往來(lái)客”。“白掃門(mén)前雪”就是加強(qiáng)自我管理，承諾規(guī)范廢物箱設(shè)置管理、提高自身保潔水平；“管好往來(lái)客”就是強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，承諾主動(dòng)引導(dǎo)過(guò)往人群文明投放垃圾。各場(chǎng)所明確公布了“營(yíng)造宣傳氛圍、完善廢物箱配置、服務(wù)人員示范、現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)勸阻、內(nèi)部曝光警示”等踐行承諾措施和其他因地制宜的特色舉措。由新聞媒體在各類(lèi)公共場(chǎng)所開(kāi)展選點(diǎn)采樣、跟蹤報(bào)道、定期公布相關(guān)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、動(dòng)態(tài)反映踐行成效。以承諾制的形式，激發(fā)各類(lèi)公共場(chǎng)所的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，集中力量抓好點(diǎn)上治理。
在社區(qū)，開(kāi)展了“文明環(huán)境大家談”、“文明環(huán)境大家評(píng)”、“文明環(huán)境大家護(hù)”等系列社區(qū)宣傳實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織市民、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等代表，以座談等形式，增強(qiáng)“文明在我手中”的公德意識(shí)，抨擊“公共場(chǎng)所亂拋雜物”陋習(xí)，倡導(dǎo)“雜物請(qǐng)人箱，雜物隨人走”的文明習(xí)慣。

在座談的基礎(chǔ)上，每月定期組織市民代表對(duì)社區(qū)市容環(huán)境進(jìn)行巡查評(píng)議，重點(diǎn)收集正反面典型。運(yùn)用社區(qū)“曝光臺(tái)”等陣地，予以公布。
為保障公眾參與載體的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，并取得有效的成果，S市將“垃圾不落地，文明在我手中”活動(dòng)內(nèi)容納入各類(lèi)宣傳通道，形成以“亂拋雜物”為恥，以“雜物人箱”為榮的輿論氛圍。抓媒體造勢(shì)．直擊陋習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，弘揚(yáng)公德楷模；抓網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，加強(qiáng)行業(yè)與社會(huì)市民的互動(dòng)；抓陣地宣傳，使宣傳用品進(jìn)社區(qū)家庭、進(jìn)公共場(chǎng)所；抓禮儀教育，結(jié)合“百萬(wàn)家庭學(xué)禮儀”活動(dòng)，使活動(dòng)要求進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)和社會(huì)各界。同時(shí)，完善各類(lèi)區(qū)域的廢物箱設(shè)置和管理，為市民踐行提供硬件支撐，率先在四大門(mén)戶(hù)、十大公共場(chǎng)所、主要景觀道路及周邊中小道路做到“環(huán)衛(wèi)有設(shè)施”，并提高廢物箱設(shè)計(jì)的人性化水平，方便投放垃圾。率先在市容環(huán)衛(wèi)行業(yè)人員、城管執(zhí)法隊(duì)員以及公交始末站工作人員和公交司乘人員、出租車(chē)駕駛員中開(kāi)展“示范踐行活動(dòng)”，帶頭做到“垃圾請(qǐng)入箱，垃圾隨人走”。為市民踐行提供示范榜樣。S市梳理了《市容環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》中針對(duì)“公共場(chǎng)所亂拋雜物、亂吐痰”等不文明陋習(xí)的法規(guī)條文，逐一制定專(zhuān)項(xiàng)執(zhí)法方案，以景觀道路為重點(diǎn)區(qū)域．針對(duì)不文明陋習(xí)，開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)，懲戒陋習(xí)，教育警示。
開(kāi)展“垃圾不落地，文明在我手中”宣傳整治活動(dòng)不僅能為治理“亂吐痰、亂設(shè)攤、亂搭建”等市容環(huán)境領(lǐng)域不文明陋習(xí)提供有益的借鑒，也將對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化市容環(huán)衛(wèi)公共參與，乃至增強(qiáng)市容環(huán)衛(wèi)社會(huì)管理效能產(chǎn)生積極的影響。
7．為鞏固“三城”創(chuàng)建成果，D市再掀“十大陋習(xí)”整治風(fēng)暴。2012年8日16時(shí)至l8時(shí)，D市“三城”聯(lián)創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位、各區(qū)縣相關(guān)部門(mén)、志愿者、DV拍客等多支文明力量共計(jì)1000余人走上街頭，深入人流密集場(chǎng)所、主要路段，在對(duì)各種陋習(xí)進(jìn)行教育勸導(dǎo)的同時(shí)，嚴(yán)管?chē)?yán)罰．在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)“十大陋習(xí)”集中整治大行動(dòng)。
由市委宣傳部聯(lián)合相關(guān)部門(mén)啟動(dòng)的“我最厭惡的十大陋習(xí)”查議改活動(dòng)在全社會(huì)引起了極大反響，市民紛紛通過(guò)座談?dòng)懻摗艽驘峋€(xiàn)、發(fā)送短信等方式，積極參與活動(dòng)，共查出交通出行、社會(huì)公德、禮儀舉止、環(huán)境衛(wèi)生、公共秩序、生活習(xí)俗等十大類(lèi)陋習(xí)4萬(wàn)余件。為切實(shí)教育引導(dǎo)市民摒棄陋習(xí)，促進(jìn)這十大類(lèi)問(wèn)題得到有效整改，市“三城”聯(lián)創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)小組重拳出擊，啟動(dòng)了為期三個(gè)月．每周二、四集中開(kāi)展的整治行動(dòng)。
文明既源自市民的自覺(jué)遵守，也離不開(kāi)規(guī)章制度的強(qiáng)力約束。行動(dòng)開(kāi)始前，市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文明辦主任表示，對(duì)本次集中整治行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)、不文明行為，不僅要對(duì)當(dāng)事人從重處罰，還將向其單位通報(bào)，并與文明單位評(píng)比掛鉤。
整治行動(dòng)中，執(zhí)法人員認(rèn)真處罰糾正違規(guī)、不文明行為。同時(shí)，ll000多個(gè)“天眼”也發(fā)揮了巨大作用，這些監(jiān)控?cái)z像頭通過(guò)記錄，為相關(guān)部門(mén)處罰提供了依據(jù)，讓不文明行為無(wú)處遁形。活動(dòng)當(dāng)天，一支由千名“小紅帽”組成的志愿者隊(duì)伍格外引人注目。志愿者中年齡最小的不到l0歲，年齡最大的60多歲，他們奔走于各個(gè)行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，向市民發(fā)放《D市市民文明手冊(cè)》，宣講文明知識(shí)，用最親切的話(huà)語(yǔ)和微笑，感動(dòng)著每位市民，讓文明意識(shí)真正融化在受眾的心中。
除此之外，本次整治行動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了媒體的力量。各路媒體齊上陣，不遮不掩，對(duì)不文明行為跟蹤拍攝、大膽報(bào)道，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)，捕捉陋習(xí)背后的緣由，讓市民更加清醒地認(rèn)識(shí)到如何從根源上消除陋習(xí)。媒體還積極選取正面典型，以榜樣的力量倡導(dǎo)城市文明之風(fēng)。整治行動(dòng)還請(qǐng)來(lái)了一支龐大的“客串”媒體隊(duì)伍——百姓拍客，他們手持?jǐn)z像機(jī)、相機(jī)或手機(jī)．行走在全市的繁華街路、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等地，用鏡頭記錄下不文明現(xiàn)象，以此對(duì)不文明行為進(jìn)行制止和糾正。
看著一個(gè)個(gè)陋習(xí)在整治行動(dòng)中被糾正，越來(lái)越多的人加入到文明隊(duì)伍中。廣大市民紛紛表示：“建設(shè)文明和諧的城市，應(yīng)該將集中整治行動(dòng)常態(tài)化。守護(hù)城市文明是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)．要通過(guò)每個(gè)人的努力，最終讓‘十大陋習(xí)’無(wú)處藏身。”
8．社會(huì)是一個(gè)大家庭，當(dāng)不文明行為泛濫的時(shí)候，人人都是不文明行為的受害者。規(guī)制并革除公共場(chǎng)所的陋習(xí)，是一場(chǎng)博弈。博弈，需要寸步不讓。所謂一靠他律，二靠自律，兩者不是彼此割裂的。他律可以推動(dòng)自律、敦促自律，在某種程度上，他律有多大的力量，決定自律會(huì)有多少自覺(jué)。博弈，還需要持之以恒。既為陋習(xí)，其特征之一就是頑固——人人喊打、風(fēng)頭正緊時(shí)遁形隱身，風(fēng)頭一過(guò)時(shí)日遷延又故態(tài)復(fù)萌。但若形成長(zhǎng)效約束機(jī)制，以鍥而不舍的韌勁不斷壓縮陋習(xí)的生存空間，那么弊絕風(fēng)清也就成為必然。而革除陋習(xí)的過(guò)程，也就成為人們創(chuàng)建自己美好精神家園的過(guò)程。
作答要求
一、根據(jù)“給定資料5”，概括國(guó)外在規(guī)制公共場(chǎng)所陋習(xí)方面的具體做法。(20分)
要求：準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明；不超過(guò)150字。
二、“給定資料”反映了我國(guó)的公共場(chǎng)所存在著各種頑癥陋習(xí)，請(qǐng)根據(jù)“給定資料”，對(duì)如何治理這些陋習(xí)提出你的解決建議。(30分)
要求：所提建議具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行；不超過(guò)400字。
三、“給定資料8”畫(huà)線(xiàn)部分寫(xiě)道：“社會(huì)是一個(gè)大家庭，當(dāng)不文明行為泛濫的時(shí)候，人人都是不文明行為的受害者。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話(huà)的思考，聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)或感受，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(50分)

要求：
1．自選角度，立意明確，有思想性：
2．參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”：
3．語(yǔ)言流暢：
4．總字?jǐn)?shù)800～1000字。

（責(zé)任編輯：中大編輯）