二、判斷題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

1.幼兒教育是指對0～6歲學齡前兒童實施的教育。

2.我國的《幼兒園工作規(guī)程》是在1996年正式實施的。

3.陳鶴琴先生提出生活教育，倡導教、學、做合一的教育方法。

4.教育就是指學校教育和家庭教育。

5.我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。

三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

1.杜威

2.蒙臺梭利的自由原則

3.幼兒園

4.整個教學法

5.白板說

四、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

1.談談幼兒教師的基本權利和義務。

2.我國幼兒園的性質與任務是什么?

3.應如何實施活動性原則?

4.簡述保育工作者的工作范疇和任務。

五、論述題(本大題共2小題，每小題9分，共18分)

1.試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

2.試述我國三位現(xiàn)代著名學前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點。

六、案例分析題(本大題共1小題，共12分)

某報報道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進入湘潭某幼兒園，這是當地一家十分有名的民辦幼兒園，收費比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們去幼兒園看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便，我?guī)退撓卵澴樱拱l(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時，晚上10點半發(fā)現(xiàn)小浩一個人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時間是8點，可10點多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在?”

請你結合著名幼兒教育家的教育思想，談談幼兒園應該采取什么樣的形式實施教育?如何看待教師的體罰行為?

二、判斷題

1.(×)幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。

2.(√)

3.(×)生活教育是陶行知先生的教育主張。

4.(×)教育不僅指學校教育、家庭教育，還包括社會教育。

5.(√)

三、名詞解釋

1.杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學獲得博士學位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實驗學校，開始在學校中實施其教育思想。他是20世紀最偉大的教育思想家之一。

2.蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認為，建立合乎科學的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

3.幼兒園：是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構。

4.整個教學法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當時小學和幼稚園的分科教學法，強調以幼兒經驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準;反對實施分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學方法。

5.白板說：是指主張認識來源于經驗的一種哲學思想。西方哲學家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀英國唯物主義哲學家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經驗。

四、簡答題

答：(1)我國幼兒教師的基本權利包括：①進行保育教育活動，開展保育教育改革和實驗的權利;②從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見的權利;③指導幼兒的學習和發(fā)展，評定幼兒成長發(fā)展的權利;④按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權利;⑤參與幼兒園民主管理的權利;⑥參加進修或者其他方式的培訓的權利。

(2)我國幼兒教師的義務是：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;②貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計劃，履行聘約，完成工作任務;③按國家規(guī)定的保教目標，組織、帶領幼兒開展有目的、有計劃的教育活動：④關心、愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，促進幼兒的全面發(fā)展;⑤制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權益的行為，批評和抵制有害于幼兒健康成長的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學水平。

2.社會制度的性質決定了各級各類學校教育機構的性質。我國幼兒園的性質是幼兒實施德、智、體、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展，同時為幼兒家長安心參加工作提供便利。

(1)幼兒園擔負著不可推卸的社會責任，要服務社會，為社會的發(fā)展做出貢獻。每一個幼兒都連接著一個或者幾個家庭，因此幼兒園牽動了全社會。我國在推行獨生子女政策以來，幼兒園擔負著更加重要的職責，要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用，使家長能夠積極投身工作，安心事業(yè)。為家長服務是幼兒園的另外一大任務，幼兒園擔負著滿足家長需求和指導家長對幼兒進行教育的責任，指導家長更新教育觀念，正確進行家庭教育，和幼兒園協(xié)調配合共同教育好幼兒。幼兒園擔負著與社區(qū)、家庭交流和合作的重任，以促進各種教育形式相互溝通，形成教育合力，推動幼兒的健康成長。

(2)幼兒園擔負教育幼兒的責任。①促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展。幼兒教育的任務是為幼兒基本素質的發(fā)展服務。幼兒教育的基礎性就體現(xiàn)在為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙，進行早期治療。對于個體生理的殘疾和障礙，如能及時發(fā)現(xiàn)和治療，就能得到一定程度的補救。因此，對于3～6歲這個特殊的教育群體，幼兒園擔負著早期發(fā)現(xiàn)幼兒身心障礙的重要職責。③對處境不利的幼兒進行補償性教育，使廣大幼兒接受平等的教育。21世紀推崇“教育人人平等”的理念，作為基礎教育的基礎，幼兒園更應該堅持這一思想，保障每個幼兒的受教育權。

3.實施活動性原則的方法：

(1)提供活動機會和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質材料和充分的活動時間，以及與同伴、教師交往的機會。相信兒童、放手讓兒童進行操作活動、交往活動，并給予必要的指導，兒童身心一定會獲得自由發(fā)展。

(2)鼓勵兒童活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵兒童在活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使活動真正成為兒童發(fā)展的手段。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對待周圍所發(fā)生的事，以身作則、身體力行地參加到活動中去。只有這樣，才可以做到鼓勵兒童積極參加活動。經過長期的培養(yǎng)，兒童才會主動參與各種各樣的活動。要正視兒童在活動中通過個人努力發(fā)現(xiàn)總結出的經驗與發(fā)明，不要嘲笑兒童的探索，因為每一個新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經驗之上的。

(3)活動是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的，兒童的興趣是活的和多變的，因而需要多樣的活動滿足其發(fā)展。活動以適合兒童的興趣和能力、有益兒童的身心健康為最佳。

(4)活動不是裝飾品。在幼兒園里，許多教師在組織一日活動中，往往出現(xiàn)以活動做點綴物的現(xiàn)象，這一方面說明教師對活動原則的不理解;另一方面也說明教師的工作態(tài)度不夠認真。

4.保育工作者的工作范疇和任務：(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體，更要擁有良好的心理素質。保育工作者要對保教工作充滿熱情，關心兒童、熱愛工作;要充分了解兒童生理、心理發(fā)展特點，掌握幼兒教育的基本知識和保教技能;在日常工作中，要時刻注意貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則，在對幼兒實施保育過程中穿插教育活動和要求，在日常生活中貫徹相關的教育原則和要求。在各類教育活動中，教師也應注意配合保育工作者開展相應的保育活動。只有做到了這幾點，才可完成“保教合一”的任務。

(2)保育工作者的任務。保育工作者應該做到創(chuàng)造性地、健康地促進兒童的發(fā)育成長：促進兒童開放的心靈與生長的自由，注意培養(yǎng)兒童內在的活力與興趣，發(fā)揮兒童的能力和潛能，給兒童以健康、完善的心智成長。在保育工作中，保育工作者必須做到了解每一個兒童體內的動機、需要，然后才能解釋兒童的行為和發(fā)展，而不只是消極地了解兒童，應在工作中做出示范，使兒童從每一個保育者的身上得到經驗，實現(xiàn)自我，以發(fā)展其潛在的本性。在進行保育工作時，保育工作者要注意每一個兒童的個別差異;對待兒童應該以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問題為主，諸如感情、友愛、道德、責任等。只有解決好這些問題，才能進一步地促進兒童精神生活的發(fā)展。

五、論述題

1.蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內容如下：

(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學、生物學、哲學、心理學、教育學、人類學和精神病學等知識為基礎，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關于“生命的原理”。她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。

②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體本身。b.細節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d.手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。

③自由的原則。蒙臺梭利認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教育的基本內容。包括肌肉練習、日常生活訓練、初步的知識教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準備的環(huán)境。在蒙臺梭利學校中，每一個教師要根據兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個適當的教育、生活環(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺梭利學校任教的教師被稱為指導員。她們的教學任務有別于其他的學校。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導、示范、準備。

③教具——活動材料。兒童的活動主要是通過教具進行的。教具是根據兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設計的。

總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責任感。 2.陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是：

(1)陶行知的學前教育思想。

陶行知(1891--1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產。

①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結果。“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”

②幼兒教育應面向大眾。他認為，建設中國式的幼稚園，應使幼稚園適應中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農村需要幼稚園。

③幼兒教育應解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務之一。

④教育內容。親近自然、虛心好學、孝順父母，養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。

⑤幼兒教育的教學方法：“教、學、做合一”，強調理論與實際相結合、學以致用。

⑥開辦師資培訓。使幼稚園教師具有：奉獻精神;追求真理的科學精神;以身作則，感化人的精神;不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。

(2)張雪門的學前教育思想。

①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應。

②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風俗、禮節(jié)及種種經驗。

③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應取材于兒童的生活，而且要適應社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。

④幼稚園教學法。張雪門對于如何進行幼稚園的教學，主要有三點意見：一是教、學、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動教學。

(3)陳鶴琴的學前教育思想。

①陳鶴琴的教育思想。他認為幼稚教育是一切教育的基礎，并反復強調幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎的教育。

②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學，做中求進步”。

③教育內容。陳鶴琴認為，要根據兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內容：兒童的健康活動;兒童的社會活動;兒童的科學活動;兒童的藝術活動;兒童的文學活動。

六、案例分析

著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在主動探索中學到知識，切忌以教師的觀點去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對待幼兒的過失，如果用訓斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對待，就可能使幼兒為逃避災難而說謊，這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。

幼兒園事故中有一項是指由于體罰和變相體罰幼兒導致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。

教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應的責任規(guī)定。《未成年人保護法》明確規(guī)定：“學校、幼兒園、托兒所的教職員對未成年幼兒和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴重的，由其所在單位或者上級行政機關給予行政處分。”《中華人民共和國義務教育法實施

細則》第42條進一步指出：“對體罰幼兒情節(jié)嚴重，違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關給予行政處罰，構成犯罪的，依法追究刑事責任。”

懲罰事件不僅對兒童的身體有傷害，同時更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權利。從理論上說，學校如果辦得完美，自然就用不到懲罰;因為學校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應有原則：教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應遵守的紀律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學習;在可能的范圍內須盡力顧全名譽;須鼓勵兒童勇于改過，引起他們的自愛;履行步驟：友誼式勸導——命令式的警告——提示姓名——分座。

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（責任編輯：gx）

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