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簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。
答:態(tài)度是一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的認(rèn)知成分,態(tài)度的情感成分,態(tài)度的行為成分。
簡(jiǎn)述品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。
答:品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。(1)品德反映了人的社會(huì)特性,它是通過后天學(xué)習(xí)形成的。(2)品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。(3)品德是在道德觀念的控制下的自覺行為,是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)成分。
簡(jiǎn)述態(tài)度與品德的關(guān)系。
答:二者的實(shí)質(zhì)是相同的,結(jié)構(gòu)是一致的,都是由認(rèn)知、情感和行為三方面構(gòu)成。區(qū)別:(1)二者所涉及的范圍不同,態(tài)度涉及的范圍大。(2)價(jià)值的內(nèi)化程度不同。
簡(jiǎn)述道德發(fā)展的階段理論。
答:(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論:他律道德,自律道德。(2)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:三水平六階段。三水平指:前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。
簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。
答:(一)倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。(1)形成道德信念與道德理想;(2)自我意識(shí)增強(qiáng);(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固;(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。二)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
試述初中生品德發(fā)展的基本特征。
答:總體上看,初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性,但仍舊不成熟、不穩(wěn)定,具有動(dòng)蕩性,表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng),但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn);道德情感表現(xiàn)豐富、強(qiáng)烈,但又好沖動(dòng);道德行為有一定的目的性,渴望獨(dú)立自主行動(dòng),但愿望與行動(dòng)經(jīng)常有距離。此時(shí)期,既是人生觀開始形成的時(shí)期,又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時(shí)期。
試述高中生品德發(fā)展的基本特征。
答:高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期,表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為,并初步形成人生觀和世界觀。
簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。
答:(1)依從。包括從眾和服從兩種。(2)認(rèn)同。(3)內(nèi)化。
簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。
答;(1)外部條件:家庭教養(yǎng)模式,社會(huì)風(fēng)氣,同伴群體。(2)內(nèi)部條件:認(rèn)知失調(diào),態(tài)度定勢(shì),道德認(rèn)知。
簡(jiǎn)述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。
答:(1)有效的說服;(2)樹立良好的榜樣;(3)利用群體約定;(4)價(jià)值辨析;(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
簡(jiǎn)述心理健康的概念(內(nèi)涵)。
答:所謂心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會(huì)適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
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