1.學習是指個體在特定的情境下由于練習或反復經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的變化。對學習的定義作出的理解：一、說明學習是否一人介乎經驗與行為之間的變量;二、學習所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的;三、學習是由反復經驗而引起的。由上述分析可知學習不是本能活動，而是后天習得的活動，是由經驗或實踐引起的。人類學習和動物學習有著本質的區別：第一，人的學習除了要獲得個體的行為經驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經驗和科學文化知識;第二，人的學習是在改選客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的;第三，人的學習是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。學生的學習是人類學習的一種特殊形式，學習內容可分為：知識、技能和學習策略的掌握;問題解決能力和創造性的發展;道德品質和健康心理的培養。

2.學習的分類。(1)加涅的學習層次分類。加涅根據學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習依次分成八類：信號學習;刺激—反應學習;連鎖學習;言語聯結學習;辨別學習;概念學習;規則或原理學習;解決問題學習。(2)加涅的學習結果分類。加涅根據不同的學習結果，將學習分為五種類型：智慧技能;認知策略;言語信息;動作技能;態度。(3)我國心理學家通常把學生的學習分為知識的學習、技能的學習和行為規范的學習。

3.聯結學習理論。桑代克的嘗試—錯誤說、斯金納的操作條件作用說是聯結理論的主要代表;桑代克是現代教育心理學的奠基人。嘗試—錯誤學習的基本規律：效果律;練習律;準備律。斯金納認為人和動物的行為有兩類：應答性行為、操作性行為。經典條件作用論可以解釋應答行為的產生，而操作性條件作用論可以解釋操作行為的產生。經典性條件作用由俄國著名的生理學家巴甫洛夫經過實驗研究而提出。操作性條件作用的基本規律：強化。

4.認知學習理論。苛勒的完形—頓悟說、布魯納的認知—結構說(認知—發現說)、奧蘇伯爾的有意義接受學習說是認知主義學習理論的主要代表。完形—頓悟說的基本內容：(1)學習是通過頓悟過程實現的。苛勒認為學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境的自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。(2)學習的實質是在主體內部構造完形。完形—頓悟說作為最早的一個認知性學習理論。布魯納主張學習的目的在于以發現學習的方式，使學科的基本結構轉變為學生頭腦中的認知結構。布魯納的認知—結構說的學習觀(1)學習的實質是主動地形成認知結構。(2)學習包括獲得、轉化和評價三個過程。(3)學習任何一門學科的最終目的是構建學生良好的認知結構。奧蘇伯爾的有意義接受學習說，他根據學習進行的方式把學習分為接受學習與發現學習，根據學習材料與學習者原有知識結構的關系把學習分為機械學習與意義學習，并認為學生的學習主要是有意義的接受學習。意義學習的實質：奧蘇伯爾認為意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系。意義學習的條件：客觀條件，意義學習的材料本身必須具有邏輯意義，在學習者的心理上是可以理解的，是在其學習范圍之內的;主觀條件，首先，學習者認知結構中必須具有能夠同化新知識的適當的認知結構;其次，學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結構中的適當知識加以聯系的傾向性;最后，學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結構中的有關早知識發生相互作用，使認知結構或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。建構主義學習理論的基本觀點：知識觀;學習觀;學生觀。

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