2013年考研政治史綱試題及其解析

一、單選題

9.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是（）

A．要不要社會(huì)革命

B．要不要以革命手段推翻清王朝

C．要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)

D．要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化

答案：D

解析：洋務(wù)派和維新派主要分歧在于何者位“體”即：洋務(wù)派要求延續(xù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，維新派則希望學(xué)習(xí)西方的政治制度和思想文化，以期望實(shí)現(xiàn)君主立憲！

10.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵；但是，只要他一離開(kāi)大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要（）

A．堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

B．保持黨的方針政策的正確

C．保持對(duì)敵人的高度警惕

D．保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

答案：D

解析：本題難度不大，題干體現(xiàn)的考點(diǎn)很明確，即共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一“密切聯(lián)系群眾”亦即保持同人民群眾的的血肉聯(lián)系。

二、多項(xiàng)選擇題

27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于（）

A. 它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾

B．它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)

C．它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥

D．它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的

答案：ACD

解析：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和1925年至1927年的大革命都采取的武裝斗爭(zhēng)的形式，但是大革命與辛亥革命的不同點(diǎn)在于“第一、大革命深刻廣發(fā)的發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾，主要是農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。而辛亥革命的參與者主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、會(huì)黨、新軍。第二、大革命的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥，而辛亥革命則是推翻清政府的封建統(tǒng)治。第三、大革命是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的，而辛亥革命則是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。

28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重危害，其主要錯(cuò)誤有（）

A．排斥和打擊中間勢(shì)力

B．將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列

C．集中力量攻打大城市

D．主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”

答案：ABC

解析：以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤有：第一，在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)視為中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。第二、在革命道路上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心的策略，集中力量攻打大城市。首頁(yè) 1 2 尾頁(yè)

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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