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2015廣州中考作文《廣州風格》參考素材之包容的廣州

發表時間:2015/6/13 14:55:00 來源:中大網校 點擊關注微信:關注中大網校微信
2015廣州中考作文《廣州風格》參考素材之包容的廣州

導語:2015年廣州市中考語文學科作文題目揭曉:請你結合身邊的鮮活事例,以“廣州風格”為題目寫一篇文章。廣大網友,你們心目中的“廣州風格”是什么呢? 你覺得今年的作文好些嗎?下面高分中考小編給您提供2015廣州中考作文的參考素材:包容的廣州。

廣州是—個惹人爭議的城市。

爭議并非洪水猛獸,往往有提神醒腦之效,它給城市帶來觀念上的撞擊,帶來活力和動力。北京、上海也惹人爭議,有人看不慣北京居高臨下的文化優越感,有人看不慣上海大模大樣地把別人鍋里的飯都舀到自己碗里,且不管這些看法有無道理,但顯然都是出于對北京、上海艷羨的心理,不像對廣州的爭議,到現在還在爭它有沒有文化,吃東西的習俗是不是很野蠻,廣州人說的是不是“鳥語”,是不是排外等等,翻來覆去,還是兩千年前漢武帝時代的話題。

其實,廣州從來不是一個排外的城市,從南越國到現在,它一直是個包容度極高的城市,在全國沒有一個地方能與之相比。歷史上,廣州一直為北方逃避戰亂的百姓、流放戍邊的罪犯、失寵被貶的官員提供安身立命之所。從廣府、潮州、客家三大族群的族譜中,我們都能找到一些“太丘世澤、潁水家聲”之類的淵源。

仿佛那些浪跡天涯的人,一踏上廣州這片神奇土地,也忽然萌生起落地生根、開枝散葉的念頭,而不想再流浪了。任囂、趙佗都是從北方來了就不想走的;廣州十三行行商中,有10家祖籍福建,他們的祖上在來廣州之前,也不過是碌碌庸流,但一到廣州,便如飛龍在天,魚躍大海,成就了一番轟轟烈烈的事業。試問有誰聽過伍秉鑒、潘振承、吳天垣、謝有仁,或任何—個十三行富商抱怨廣州人排外的?

改革開放以來,廣州又為無數懷著美好夢想南下創業與謀生的人,提供了天高任鳥飛的平臺。以2000年第五次全國人口普查結果來說,北京、上海、廣州的外來人口,分別為282萬、319萬、318萬,占城市總人口的比例分別為20.0%、19.4%和30.0%。廣州外來人口的比例最高,說廣州排外,它排誰了?

按一般邏輯來說,—個嚴重排外的地方,應該沒什么外來人口,即使有也難以進入主流社會,但看看今日的廣州,在主流社會中發揮著積極作用的外地人還少嗎?奇怪的是,愈是城門大開、五方雜處的城市,愈容易招來排外的非議;外來人口愈少的地方,反而愈沒人罵它排外。搬個小板凳往家門口一坐,三街六巷全是俺鄉里鄉親的,啥子叫排外喲!沒聽說過!

其實,廣州人并不排斥外地人,川菜、湘菜、魯菜、粵菜、泰國菜、葡國菜,在這個城市都能各隨所好,一榮俱榮,有錢齊齊揾;客家人、潮汕人、廣府人、北方人要和睦相處,也不是什么難事,只要互相尊重,平等相處就行了。南越王趙佗是河北人,但他尊重嶺南本土文化,推行“百越和集”和“變服從俗”的政策,廣東人便尊他為嶺南的人文始祖。這叫你敬人一尺,人敬你一丈。

千萬不要以為只有自己才是上國衣冠,文化使者,別人都是蠻貊鳥語。廣州公交用粵語報站,你就說是歧視外地人;廣州媒體把貝克漢姆譯成碧咸,你又說這是對北方文化缺乏包容。樣樣都看不順眼,到底是廣州人排外呢?還是某些不了解廣州的人在“排穗”、“排粵”呢?須知世界是多元的,文化也是多元的,大家都有保持自己方言和生活習俗的權利。如果一味以蠻橫的方式擾亂別人的生活,硬是把自己的生活方式強加于人,誰不接受誰就是排外,也未免太霸道了吧?

恩怨分明的廣州人

以往人們在談論十三行時,往往只說它如何崛起,如何昌盛,卻很少談論它是怎么消失的,或者只是含糊地用一句“毀于鴉片戰爭的炮火”輕輕帶過。其實十三行是廣州人自己放火燒掉的。

廣州人有一種恩怨分明、寧折不彎的性格。在全國城市中,廣州與海外通商時間最長,如果廣州人排外,就不會有十三行了,就不會成為“金山珠海,天子南庫”了。我們看看近代史,不難發現一個奇怪的事實,鴉片戰爭前,廣州對來做正常貿易的外商,不管他是歐洲人、波斯人,還是南洋人,大門都是敞開的,所以才會出現“洋船爭出是官商,十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好,銀錢堆滿十三行”的盛況。美國商人亨特在《廣州番鬼錄》中也承認,由于在廣州做生意很便利和廣州人“眾所周知的誠實”,讓外商“形成一種對人身和財產的絕對安全感”。

但鴉片戰爭后,廣州人突然收起了友好的姿態,來了個180度大轉變,站到了抵抗外國侵略的最前沿,不僅一把火燒了十三行,而且還發起了長達20年的反洋人入城斗爭,萬眾一心,牢不可破,決不讓洋人再踏進廣州一步。

為什么會出現如此強烈的反差?難道這些反入城的廣州人,不是當初在珠江岸邊熱情招待洋商的廣州人了嗎?

城還是那座城,人也還是那些人,變了的是洋人,不是廣州人。這時的洋人,已非當初坐著哥德堡號來做買賣的茶葉商、瓷器商、絲綢商了,他們帶來了鴉片,帶來了掠奪和欺凌,帶來了戰爭。這一切侵略惡行,已為天下人所共知,這里亦無須再一一贅述了。因此,不是廣州人不想賺錢了,不是他們靈活的生意頭腦突然不靈了,也不是他們忽然盲目排外了,而是廣州人就是這么“硬頸”(犟),寧愿一拍兩散,不做生意了,也不讓你奸計得逞。洋人百般無奈,只好紛紛改到上海做生意,上海才有機會取代廣州成為中國第一大商埠。

廣州人的舉止看上去好像很蠢,竟然自砸飯碗,把這么好的貿易基礎毀了,把這么大一座金礦拱手讓給上海。但是,如果他們為了繼續做生意,就忍氣吞聲讓洋人進城,就不叫廣州人了。他們守護家園、捍衛民族、國家、文化命脈的決心,就是如此堅強,如此不惜代價。有些當代學者,批評當年廣州的反入城斗爭是盲目排外。依我所見,決不是一句“盲目”可以概括得了的。它是當時具體的政治、社會背景、文化背景和廣州人性格碰在一起,所發生的必然反應,不能僅以今天的純法理觀點去評判功過。否則,連廢除不平等條約,恐怕也會因缺乏法律依據,而成為“盲目排外”的證據了。

今天,廣州人既沒有、也不會盲目排斥外地人,最近有人提議限制“低素質人群”進廣州,結果引起軒然大波,人人群起而攻之。其實,大量貧窮人口涌來廣州,最該受到輿論譴責的是輸出大量貧窮人口的地區政府,他們不好好解決老百姓的生計問題,卻把責任轉嫁給別人,但現在沒有誰去批評他們,反而紛紛責備廣州為什么不能接納更多的外來人口。須知一個城市的容量是有限度的,資源也是有限度的,如果超載了,會引起災難性的后果。這與道德無關,與良心無關。廣州治安惡化,恰恰證明它已經出現超載問題了,資源的短缺,最后必然會引起暴力爭奪。

凡是來正當創業、打工的,廣州無條件歡迎。廣州人所痛恨的是那些來打家劫舍、偷訛拐騙、作奸犯科,破壞他們正常生活秩序、破壞他們家園的害群之馬。你和老百姓空談什么社會學(原作者:葉曙明)的公平理論沒有用,他們所見所聞,在廣州犯案的不法分子,八成是外來人員,這是一個鐵板釘釘、無法否認的事實。再好客的人,也不可能要求他歡迎強盜吧?

人們習慣于一說外來人員就是“弱勢群體”,但如果沒有制度的保護,廣州人也強勢不到哪去。幾年前,有幾個廣州人敢在火車站流連?每當我看見那些被飛車搶奪后,坐在馬路邊無助痛哭的廣州市民時,我就會想:這些就是所謂的“強勢群體”了嗎?

說到底,“排外”問題的根子,并不在普通廣州人那兒,而在于制度。一個城市能否讓人安居樂業,有沒有一個和諧的環境,歸根結底是一個制度問題。有了完善的城市管理制度,人們自然可以各安其位,各盡其責,各得其所。與其一味責備廣州人排外,不如多想想怎么改善我們的管理制度吧。

(責任編輯:中大編輯)

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