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3．中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響
中國傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響
（1）《周禮》中提出了很多思想，涉及愛幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)療、安福等六個(gè)方面
（2）《大同篇》倡導(dǎo)了一幅理想社會(huì)的藍(lán)圖
（3）儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)政治秩序和社會(huì)穩(wěn)定，提出要注重“仁愛”，但這種“仁愛”也有上下秩序與親疏遠(yuǎn)近之分，對(duì)傳統(tǒng)的政治思想影響深刻
（4）道家提出“無為而治”的觀念，它主張順應(yīng)自然，并宣揚(yáng)人應(yīng)尊重生命，主張個(gè)性自由。在民間流傳很廣泛的佛教，則一貫強(qiáng)調(diào)“慈善、博愛，眾生平等”，它對(duì)民間百姓的日常生活與幸福觀等產(chǎn)生了顯著影響 更多考試資料請(qǐng)關(guān)注中大社會(huì)工作師考試網(wǎng)

中國社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響
（1）中國歷史上的民間慈善實(shí)踐強(qiáng)調(diào)互助仁慈，推崇尊老愛幼、扶貧濟(jì)困，有一定的宗教傳統(tǒng)。同時(shí)，在民間人們需要的滿足，各種困難或危機(jī)的解決，家庭是一個(gè)最重要的依賴機(jī)制。在中國文化里，人與人之間有親疏遠(yuǎn)近之分，強(qiáng)調(diào)推己及人。因此，對(duì)個(gè)人福祉而言，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中家庭核心成員是最重要的
（2）新中國成立后，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)福利制度對(duì)人民的生活與觀念也產(chǎn)生了深刻影響。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也形成了分割的、有差異的社會(huì)保障體制。城市的單位福利制度為就業(yè)職工和家屬提供了比較完備的社會(huì)保障待遇，農(nóng)村依賴的是集體經(jīng)濟(jì)和政府為極困難人群提供的有限的社會(huì)救助，以確保社會(huì)穩(wěn)定
（3）改革開放以來，尤其是20世紀(jì)90年代以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程逐步打破了原有的社會(huì)保障體制，社會(huì)福利服務(wù)也開始出現(xiàn)多元化的色彩。進(jìn)入 21世紀(jì)以來，中國政府加快了社會(huì)保障體制和社會(huì)管理體制的改革進(jìn)程，提出了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀

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