21、孟郊的苦吟，實際上時在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番功夫，

A. 孟郊的“苦吟”是一種創作的態度

B. 孟郊的“苦吟”具有時代的特點

C. 孟郊的“苦吟”有思想和時代的局限性

D. 孟郊的作品的思想內容和時代性相互影響

正確答案:B

講解:本題屬于主旨概括題。“實際上”是弱轉，“而”表示強轉，強弱同時出現重點在強轉之后，所以只有B項和文中“而”后面句子的意思一致。文中沒有談創作的態度，思想和時代的局限性以及思想內容和時代性相互影響。所以A、C、D不對。答案為B。

22、一般認為，生物芯片技術的開發與利用將在生物學和醫學基礎研究，農業，疾病診斷，新藥開發，食品，環保等廣泛的領域中開辟一條全新的道路。正像DNA技術成為現在生物學的象征一樣，生物芯片技術作為新一代生物技術，

A. 生物技術與DNA技術一樣，會給生物學和生物技術帶來革命性的改變

B. 生物技術作為新一代生物技術，將做根本上改變目前生物學的觀念及生物技術的工作效率

C. 生物技術與成為現代生物學象征的DNA技術一樣，其實質是進行生物信息的平行分析

D. 生物技術可以廣泛的應用與生物學和醫學基礎研究，以及農業疾病診斷，新藥開發，食品，環保等應用領域

正確答案:C

講解:本題屬于細節判斷題。文中沒有談論生物信息平行分析方面的內容，所以答案為C.

23、人生美與自然美的崇尚對象有不同之處，自然美的崇尚條件，一般著重與外形的碩大，而人生美的崇尚條件，卻不在與自然輪廓的巨大，而在于精神的巨大。因此，在一個人的心靈中是否具有美，具有生命的金字塔，并不取決于他的外表，

A. 論證人生美與自然美的異同

B. 說明自然美與人生美產生崇尚感的條件差異

C. 揭示自然輪廓巨大的物質美比精神美遜色

D. 說明一個人的生命金字塔的本質—不取決外表，而取決與精神的巨大

正確答案:D

講解:本題屬于主旨概括題.文中通過人生美和自然美的對比，得出“因此”后面的結論，屬于分總結構，結論才是文中的重點，所以只有D項的意思和原文強調的內容一致。A和B闡述的只是文中分的內容，C項說法錯誤。所以答案為D.

24、我們仰望獅身人面像時，不僅會產生一種思古的幽情，而且會被它雄偉的氣魄、巨大的神圣的形象所激動、震蕩，頓時生出贊嘆、敬仰、神往的感受，

A. 向讀者談觀賞巨大建筑物的體會

B. 強調獅身人面像以它的雄偉、巨大、神圣，使人產生一種崇高的美感。

C. 闡明人們有領回獅身人面像的藝術美的能力

D. 仰望獅身人面像，能產生思古的幽情

正確答案:D

講解:本題屬于細節判斷題。面對同一個客體，不同的主體產生的感覺是不一樣的，文中的“雄偉”“巨大”“神圣”是我們觀看后產生的一種感受，而不是獅身人面像自身所具有的特質,所以A和B不對。C中的“藝術美的能力”在文中沒有提到，屬于無中生有。所以答案為D.

25、亞太竹區是世界上最大的竹區，中國是其中主要的產竹國之一，中國的竹資源豐富，分布地域很廣，竹子四季常青、挺拔秀麗、色彩繽紛，千姿百態，是中華先民很早就認識打的可食之物。古人說：“寧可食無肉，不可居無竹。”這說明竹子同人們的生活關系非常密切。

A. 介紹竹的產地、資源和竹被開發利用的經過

B. 說明竹文化在中國的形成過程和竹文化的豐富內容

C. 指出歷代有關竹文化的文學意識作品層出不窮的原因

D. 概括從自然景觀到審美對象、從竹品到人品的發展進程

正確答案:D

講解:本題屬于主旨概括題.文段屬于并列結構，闡述的對象是我國的竹子，先談竹子的自然景觀和實用價值，到審美對象，最后到竹文化，即竹品和人品。所以答案為D。A項中的竹子被開發利用的經過，文中沒有提到。B項只說明了文段后半部分的內容。C項無中生有。

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（責任編輯：fky）

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