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 所有權(quán)的特別取得方法

一、善意取得

善意取得亦稱(chēng)即時(shí)取得，是指無(wú)處分權(quán)人轉(zhuǎn)讓標(biāo)的物給善意第三人時(shí)，善意第三人一般可取得標(biāo)的物的所有權(quán)，所有權(quán)人不得請(qǐng)求善意第三人返還原物。根據(jù)物權(quán)法的規(guī)定，善意取得不限于所有權(quán)，其他物權(quán)也可以善意取得。

按照所有權(quán)的物權(quán)的效力，所有權(quán)人完全可以對(duì)任何占有其物的人請(qǐng)求返還原物。但是，如果允許所有權(quán)人在任何情況下都可以請(qǐng)求返還原物，則對(duì)善意第三人的保護(hù)不周，有害于交易的安全和快捷。因此，法律從保護(hù)交易的安全和快捷的角度出發(fā)，規(guī)定善意第三人在符合法律規(guī)定的情況下可以取得無(wú)處分權(quán)人轉(zhuǎn)讓的物的所有權(quán)。可見(jiàn)，善意取得制度作為所有權(quán)保護(hù)的一種例外，是無(wú)權(quán)處分的特別規(guī)定，是對(duì)所有權(quán)的效力的一種限制，它是法律在所有權(quán)的保護(hù)與交易的安全和快捷之間予以平衡的結(jié)果。

根據(jù)我國(guó)物權(quán)法的規(guī)定，善意取得須具備以下的條件：（1）第三人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的。這里的善意，是指取得標(biāo)的物的第三人不知道或者不應(yīng)當(dāng)知道占有人為非法轉(zhuǎn)讓。這里不僅不要求第三人有出讓人有權(quán)處分的確信，而且是推定任何參加交易的第三人都具有這種善意。物權(quán)法對(duì)這種善意的保護(hù)，是公信原則的體現(xiàn)。（2）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓。（3）轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。

善意第三人在符合上述條件時(shí)即取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，此時(shí)原所有權(quán)人無(wú)權(quán)請(qǐng)求善意第三人返還原物，而只能向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求賠償損失。善意受讓人取得動(dòng)產(chǎn)后，該動(dòng)產(chǎn)上的原有權(quán)利消滅，但善意受讓人在受讓時(shí)知道或者應(yīng)當(dāng)知道該權(quán)利的除外。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照物權(quán)法第106條前兩款規(guī)定。

二、拾得遺失物

遺失物，是所有人遺忘于某處，不為任何人占有的物。遺失物只能是動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)不存在遺失的問(wèn)題。遺失物也不是無(wú)主財(cái)產(chǎn)，只不過(guò)是所有人喪失了對(duì)于物的占有，不為任何人占有的物。至于所有人喪失對(duì)于物的占有的情況，則有種種不同。一般是所有人自己因某種原因遺失；還有其他的情況，例如直接占有人（承租人）將物（租賃物）丟失，對(duì)于間接占有人（出租人）即所有人來(lái)講，是為遺失物。再如無(wú)行為能力的所有人將物拋棄，因他欠缺意思能力，就不成立所有權(quán)的拋棄，而只是喪失占有，是為遺失物。但是，所有人為了安全的目的或其他考慮，將物品埋藏于土地之中或放置于一定的隱秘的場(chǎng)所，這時(shí)所有人并沒(méi)有喪失對(duì)于物的占有，因此并不是遺失物，如果因年長(zhǎng)日久，所有人忘其所在，則為埋藏物或者隱藏物。

民法通則對(duì)漂流物、失散的飼養(yǎng)動(dòng)物與遺失物在同一條中作出規(guī)定，這是視遺失物、漂流物及失散的飼養(yǎng)動(dòng)物有同一法律地位。所謂漂流物，是指所有人不明，漂流于江、河、湖、海、溪、溝上的物品。而飼養(yǎng)的動(dòng)物，多是指人們飼養(yǎng)的家禽、家畜而言，如雞、鴨、牛、馬、羊等。這類(lèi)動(dòng)物如果走失，所有人喪失對(duì)于物的占有，就是遺失物。至于馴養(yǎng)的野生動(dòng)物逃逸，所有人還在繼續(xù)有效地進(jìn)行追索，例如馴養(yǎng)的鷹飛走，所有人正在用其他馴鷹追捕，其他人就不得隨意侵犯。但是如果馴養(yǎng)的野生動(dòng)物回復(fù)其自然狀態(tài)，如馴養(yǎng)的鹿逃回大森林，就不再構(gòu)成遺失物。

拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還失主。拾得人應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知失主領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門(mén)。有關(guān)部門(mén)收到遺失物，知道失主的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知其領(lǐng)取；不知道的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)布招領(lǐng)公告。遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起6個(gè)月內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。

拾得人在遺失物送交有關(guān)部門(mén)前，有關(guān)部門(mén)在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當(dāng)妥善保管遺失物。因故意或者重大過(guò)失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任，，拾得人侵占遺失物的，無(wú)權(quán)請(qǐng)求保管遺失物等支出的費(fèi)用，也無(wú)權(quán)請(qǐng)求失主按照承諾履行義務(wù)。失主領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門(mén)支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。失主懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。

遺失物如果通過(guò)轉(zhuǎn)讓被第三人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或應(yīng)當(dāng)知道受讓人(第三人)之日起2年內(nèi)向第三人請(qǐng)求返還原物，但第三人通過(guò)拍賣(mài)或者向具有經(jīng)營(yíng)資格的經(jīng)營(yíng)者購(gòu)得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付第三人所付的費(fèi)用。權(quán)利人向第三人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人追償。

三、發(fā)現(xiàn)埋藏物

埋藏物，是指包藏于他物之中，不容易從外部發(fā)現(xiàn)的物。埋藏物以動(dòng)產(chǎn)為限，不動(dòng)產(chǎn)從其體積、固定性等方面講，一般不會(huì)發(fā)生埋藏的問(wèn)題。埋藏物一般都是埋藏于土地（稱(chēng)為包藏物）之中，但也不全是如此，例如埋藏于房屋墻壁中的物，也是埋藏物。埋藏物是有主物，它只是所有人不明，而非無(wú)主物。就是說(shuō)埋藏于土地或其他物之中，年長(zhǎng)日久，由于人為的或自然的原因，已經(jīng)不易確定或不知其歸誰(shuí)所有。

對(duì)于埋藏物與遺失物間的區(qū)別，學(xué)者間有不同的見(jiàn)解。有的學(xué)者認(rèn)為不因所有人的意思喪失占有的，即為遺失物，而埋藏物必然是所有人有意埋藏的。如本來(lái)是遺失物，因自然原因被埋藏于地下的，仍然是遺失物；而埋藏于地下之物，因自然原因暴露于地面的，仍然是埋藏物。這是主觀(guān)主義的區(qū)別論。有的學(xué)者則認(rèn)為埋藏物與遺失物的區(qū)別，僅在于發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，是否處于被埋藏于他物之狀態(tài)，如果是，則為埋藏物，否則就是遺失物。遺失物如果長(zhǎng)久埋藏于地下則為埋藏物；而埋藏物露出地面為他人拾得，則為遺失物。這是客觀(guān)主義的區(qū)別論。本書(shū)作者認(rèn)為，從埋藏物本身的性質(zhì)來(lái)講，法律所注重的是其埋藏于他物之中不易被發(fā)現(xiàn)和所有人不明的狀態(tài)，至于其原始狀態(tài)是否是因所有人的意思而喪失占有的，不僅難于求證，而且對(duì)發(fā)現(xiàn)埋藏物的法律后果無(wú)甚影響，所以，從客觀(guān)的方面區(qū)別埋藏物和遺失物較為適當(dāng)。

根據(jù)民法通則第79條和物權(quán)法第114條的規(guī)定，隱藏物與埋藏物具有同一法律地位。所謂隱藏物，是指放置于隱蔽的場(chǎng)所，不易被發(fā)現(xiàn)的物。如天花板上擱置的物、屏風(fēng)中夾帶的物，都是隱藏物。所有人不明的埋藏物與隱藏物的歸屬，根據(jù)該條的規(guī)定，歸國(guó)家所有。但這并不是說(shuō)埋藏物或隱藏物一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都毫無(wú)例外地歸國(guó)家所有。在埋藏物或隱藏物被發(fā)現(xiàn)后，如果埋藏或者隱藏該物的人或者其繼承人能夠證明其合法的所有權(quán)或者繼承權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將發(fā)現(xiàn)的埋藏物或者隱藏物交還給埋藏或者隱藏該物的人或者其繼承人，以保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利。只有確實(shí)查證發(fā)現(xiàn)的埋藏物或隱藏物的所有人不明時(shí)，才歸國(guó)家所有。

我國(guó)物權(quán)法規(guī)定，拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。文物保護(hù)法等法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。

四、因主物轉(zhuǎn)讓從物的所有權(quán)歸屬與孽息所有權(quán)的歸屬

物權(quán)法規(guī)定，主物轉(zhuǎn)讓的，隨從物隨主物轉(zhuǎn)讓?zhuān)?dāng)事人另有約定的除外。天然孳息，由所有人取得；既有所有人又有用益物權(quán)人的，由用益物權(quán)人取得。當(dāng)事人另有約定的，按照約定。法定孳息，當(dāng)事人有約定的，按照約定取得；沒(méi)有約定或者約定不明確的，按照交易習(xí)慣取得。

五、添附

添附一般是附合、混合的通稱(chēng)，廣義的添附還包括加工在內(nèi)。這三者都是動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的取得方法，在法律效果上有共同點(diǎn)，但與前述的善意取得、拾得遺失物、發(fā)現(xiàn)埋藏物、先占不同，它是指數(shù)個(gè)不同所有人的物結(jié)合成一物（合成物、混合物），或者由所有人以外的人加工而成新物（加工物）。

基于添附的事實(shí)而產(chǎn)生的所有權(quán)歸屬問(wèn)題，有這樣幾種解決途徑，即：恢復(fù)原狀，各歸其主；維持現(xiàn)狀，使原物的各所有人形成共有關(guān)系；維持現(xiàn)狀，使因添附而形成之物歸某一人所有。比較這三種方法，第一種方法不僅在很多情況下不能或者難于適用，例如加工物，已無(wú)法將其恢復(fù)原狀，而且一定要將合成、混合為一的物分開(kāi)、恢復(fù)其原狀，也會(huì)毀損該物，也不利于發(fā)揮物的效用。所以，第一種方法最不足取。而第二種方法會(huì)使法律關(guān)系較為復(fù)雜，不僅給所有人行使權(quán)利帶來(lái)不便，而且易于產(chǎn)生糾紛，故不在不得已時(shí)，不宜采用。第三種方法，不僅有經(jīng)濟(jì)上實(shí)益，而且使法律關(guān)系明確，一勞永逸。從現(xiàn)代各國(guó)立法例來(lái)看，一般都是根據(jù)添附的事實(shí)，重新確定所有權(quán)的歸屬，而斟酌具體情況，以形成共有關(guān)系為補(bǔ)充。

（一）附合

附合是指兩個(gè)以上不同所有人的物結(jié)合在一起而不能分離，若分離會(huì)毀損該物或者花費(fèi)較大，如用他人的建筑材料建造房屋。附合有兩種情況：

（1）動(dòng)產(chǎn)與動(dòng)產(chǎn)的附合。這是指不同所有人的動(dòng)產(chǎn)互相結(jié)合，非毀損不能分離或者分離的費(fèi)用較大。從我國(guó)的司法實(shí)踐分析，動(dòng)產(chǎn)與動(dòng)產(chǎn)的附合應(yīng)當(dāng)由原所有人按照其動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值，共有合成物。如果可以區(qū)別主物或從物，或者一方動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值顯然高于他方的動(dòng)產(chǎn)，則應(yīng)當(dāng)由主物或價(jià)值較高的物的原所有人取得合成物的所有權(quán)，并給對(duì)方以補(bǔ)償。

（2）動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)的附合。這是指動(dòng)產(chǎn)附合于不動(dòng)產(chǎn)，成為不動(dòng)產(chǎn)的組成部分。羅馬法中，這種附合主要是因建筑或者種植而產(chǎn)生。一般的原則是建筑物或者種植物歸土地所有人所有，至于雙方的權(quán)利和義務(wù)，則視行為人是否于善意還是惡意而定。在我國(guó)司法實(shí)踐中，動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)的附合，由不動(dòng)產(chǎn)所有人取得合成物的所有權(quán)，但應(yīng)當(dāng)給原動(dòng)產(chǎn)所有人以補(bǔ)償。

（二）混合

混合，是兩個(gè)以上不同所有人的動(dòng)產(chǎn)互相混雜合并，不能識(shí)別。混合發(fā)生在動(dòng)產(chǎn)之間，它與附合的不同在于：附合（指動(dòng)產(chǎn)的附合）的數(shù)個(gè)動(dòng)產(chǎn)在形體上可以識(shí)別、分割，只是分離后要損害附合物的價(jià)值，出于社會(huì)利益考慮不許分割；而混合則是數(shù)個(gè)動(dòng)產(chǎn)混合于一起，在事實(shí)上不能也不易區(qū)別。但二者的法律效果卻無(wú)區(qū)別規(guī)定的理由，故而各國(guó)民法大多規(guī)定混合準(zhǔn)用附合的規(guī)定，如《德國(guó)民法典》第948條、《法國(guó)民法典》第573條、《日本民法典》第245條的規(guī)定。

（三）加工

加工，是指在他人之物上附加自己的有價(jià)值的勞動(dòng)，使之成為新物。對(duì)于加工物所有權(quán)的歸屬，《法國(guó)民法典》及《日本民法典》以加工物屬于材料所有人為原則，而在加工所增加的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)材料的價(jià)值時(shí)，才屬于加工人為例外（《法國(guó)民法典》第570條至第572條、《日本民法典》第246條）。而依《德國(guó)民法典》第950條規(guī)定，加工于他人動(dòng)產(chǎn)者，以由加工人取得加工物所有權(quán)為原則，在加工的價(jià)值顯然少于材料的價(jià)值時(shí)，由材料所有人取得加工物所有權(quán)為例外。我國(guó)司法實(shí)踐的一般做法是，加工物的所有權(quán)原則上歸原物的所有人，并給加工人以補(bǔ)償。但是當(dāng)加工增加的價(jià)值大于材料的價(jià)值時(shí)，加工物可以歸加工人所有，但應(yīng)當(dāng)給原物的所有人以補(bǔ)償。

六、先占

先占是指最先占有無(wú)主財(cái)產(chǎn)。羅馬法中即有先占制度，是萬(wàn)民法上的所有權(quán)取得方法。先占必須在事實(shí)上占有物，這種占有要有取得所有權(quán)的意思。

我國(guó)在立法上沒(méi)有規(guī)定先占制度，學(xué)者們也多認(rèn)為沒(méi)有所有人的財(cái)產(chǎn)直接歸國(guó)家所有，而否認(rèn)先占取得。本書(shū)作者認(rèn)為，在我國(guó)，不能一概排斥先占原則。首先，我國(guó)法律雖然沒(méi)有規(guī)定先占制度，但也未一般性地規(guī)定無(wú)主財(cái)產(chǎn)歸國(guó)家所有。因此，認(rèn)為無(wú)主財(cái)產(chǎn)一概屬于國(guó)家并無(wú)法律依據(jù)。其次，從客觀(guān)上講，國(guó)家不可能、也沒(méi)有必要去獨(dú)占性地支配所有的無(wú)主財(cái)產(chǎn)。從我國(guó)現(xiàn)有法律規(guī)定看，埋藏的文物、受?chē)?guó)家法律保護(hù)的野生動(dòng)物、漁業(yè)資源等重要財(cái)產(chǎn)依法都屬?lài)?guó)家財(cái)產(chǎn)，埋藏物、遺失物、無(wú)人繼承的遺產(chǎn)有特殊的法律規(guī)定。這樣，在特定法律制度調(diào)整之外的無(wú)主財(cái)產(chǎn)范圍很少，其價(jià)值也是有限的，主要是一些廢棄物，對(duì)于這些無(wú)主財(cái)產(chǎn)，主要是一個(gè)廢物利用的問(wèn)題，國(guó)家不必去強(qiáng)調(diào)自己的所有權(quán)。最后，從我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)講，實(shí)際上存在著先占原則。對(duì)于拋棄的廢舊物，先占者可以取得其所有權(quán)，物資回收企業(yè)也承認(rèn)先占者的這種權(quán)利。我國(guó)法律應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，確認(rèn)先占制度，這樣不僅有利于穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，還有利于充分發(fā)揮物的效用，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這里應(yīng)當(dāng)指出的是，先占取得只適用于法律對(duì)于無(wú)主財(cái)產(chǎn)的歸屬?zèng)]有特別規(guī)定的情形。法律如果有特別的規(guī)定，如無(wú)人繼承的遺產(chǎn)，就應(yīng)當(dāng)適用法律的特別規(guī)定，而不能先占取得。

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（責(zé)任編輯：xy）

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