閱讀下面一段文言文，完成。

放鶴亭記

蘇軾

熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán);獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮則，故名之曰：“放鶴亭”。

郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎?雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者;而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國;而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?”乃作放鶴、招鶴之歌曰：

鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.升高而望，得異境焉　　升：登上

B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦

C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近

D.鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊

解析：和：應(yīng)和。

答案：B

.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(　　)

A.鶴歸來兮，東山之陰

B.則望西山之缺而放焉

C.挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎?

D.躬耕而食兮，其余以汝飽

解析：A.都是介詞，用。B.代詞，它，指鶴;語氣副詞，表反問語氣;C.連詞，表并列;連詞，表修飾;D.介詞，在;介詞，表被動(dòng)。

答案：A

.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.文章開頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。

B.第二段通過對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。

C.第三段通過與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂”的理解。

D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。

解析：作者自己所作，不是引用。

答案：D

.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)飲酒于斯亭而樂之。

譯文：_____________________________________________________

_______________________________________________________________ (2)以此全其真而名后世。

譯文：_____________________________________________________

_______________________________________________________________ (3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

譯文：_____________________________________________________

_______________________________________________________________答案：(1)在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。

(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。

(3)獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。

參考譯文：

熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到草堂門的一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面，東山的山腳下。登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱隱的像一個(gè)大環(huán)，只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏之交，草木接天，秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。

山人養(yǎng)兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬里云海之外，到了晚上就繞東山飛回，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。

郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。給山人斟酒并告訴他說：“您懂得隱居的快樂嗎?即使是面南稱尊的國君，也不能和他交換?！兑住飞险f：‘鳴鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它?！对娊?jīng)》上說：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空?！蟾拍欠N東西(指鶴)清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《易》《詩》中把它比作圣人君子。不顯露自己是有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒有能比得上酒的，而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過分喜好，過分喜好就會(huì)使他的國家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛呢?由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語的?！鄙饺诵廊恍χf：“有這樣的道理啊!”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：

鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛而不觀看啊選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下，忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。

鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，帶著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋戆。魃讲豢梢跃昧?。

語言運(yùn)用

.閱讀下面的材料，自選一個(gè)角度寫一篇100字的短評(píng)。

今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人說話不容易。到處都是風(fēng)險(xiǎn)，隨時(shí)都有陷阱。失言的后果可能讓公眾人物萬劫不復(fù)。但與此同時(shí)，說話又格外泛濫，許多人希望靠說話浮出水面。這讓人對(duì)說話充滿恐懼又充滿期待。

答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________

解析：此題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、簡明的能力。寫短評(píng)，首先要有觀點(diǎn)，且觀點(diǎn)要力求透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘現(xiàn)象背后的東西。如透過“說話又格外泛濫”，可以看出人人都有機(jī)會(huì)說話，體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)文化的民主、自由;再如抓住“說話不容易”“對(duì)說話充滿恐懼”，可以形成“網(wǎng)絡(luò)媒體的言論不要走極端”“網(wǎng)絡(luò)言論要講文明”等觀點(diǎn)。觀點(diǎn)形成以后，再展開具體論述即可。

答案：提示角度一：網(wǎng)絡(luò)言論脫離傳統(tǒng)媒體的束縛是文化民主的表現(xiàn)，人人都有權(quán)利說話，人人都有機(jī)會(huì)說話。

角度二：網(wǎng)絡(luò)媒體的言論不要走極端。

角度三：網(wǎng)絡(luò)言論要講點(diǎn)禮儀，有點(diǎn)分寸。(其他觀點(diǎn)言之成理也可)

.關(guān)于什么是詩，柏拉圖說得很神秘，他認(rèn)為詩是依詩神的驅(qū)遣，是神力所賜。但是臺(tái)灣著名詩人痖弦則說得很簡單：“月亮出來了——這不是詩;月亮來了——這才是詩。”你是怎樣理解痖弦的這句話的?請(qǐng)你創(chuàng)寫一個(gè)充滿詩意的句子，并說明它為何充滿詩意。(不超過100字)

答：_______________________________________________________

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解析：本題考查語言表達(dá)生動(dòng)、形象的能力。詩的語言是生動(dòng)形象的，而“月亮出來了”是客觀敘事，比較直觀;“月亮來了”用了擬人手法，生動(dòng)形象。在談理解的時(shí)候，要從語言的生動(dòng)形象與詩的特點(diǎn)出發(fā)去談。在創(chuàng)寫句子的時(shí)候，需要運(yùn)用擬人、比喻等手法使句子充滿詩意。

答案：“月亮出來了”是客觀敘事，比較直觀;“月亮來了”用了擬人手法，生動(dòng)形象，富有美感。具體創(chuàng)寫及分析略。

（責(zé)任編輯：xy）

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