四川2016高考語文模擬試題及答案
(用時(shí):45分鐘 滿分:28分)
一、名句名篇默寫(6分)
1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴,________________。(《詩經(jīng)·氓》)
(2)與君離別意,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(3)小學(xué)而大遺,________________。(韓愈《師說》)
(4)__________________,形影相吊。(李密《陳情表》)
(5)秦人不暇自哀,________________。(杜牧《阿房宮賦》)
(6)問君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)
答案 (1)言笑晏晏 (2)同是宦游人 (3)吾未見其明也 (4)煢煢孑立 (5)而后人哀之 (6)心遠(yuǎn)地自偏
二、語言文字運(yùn)用(13分)
2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。(2分)
在一個(gè)以征服和改造大自然為主流價(jià)值觀的背景下,在日益喧囂浮燥的年代里,要想在理想與現(xiàn)實(shí)間鋪上一條回鄉(xiāng)的路,那就只有去追尋豐________(yú)生命律動(dòng)的大地風(fēng)物,去探求給養(yǎng)內(nèi)在情性的源頭。甲乙在他的最新散文集《鮮花地》中就做了這樣的追尋與探索。
(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)
(2)文中有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)指出并加以改正。(1分)
答:答案 (1)腴 (2)“燥”改為“躁”
解析 (1)題是根據(jù)拼音寫漢字,聯(lián)系前后的字進(jìn)行推敲,錯(cuò)誤率會(huì)大大降低。應(yīng)填“腴”字。(2)題要對(duì)成語的含義有正確的理解,“燥”指缺少水分,“躁”指不冷靜,根據(jù)詞語及句子意思,應(yīng)是“浮躁”。
3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)( )
(1)當(dāng)一方將權(quán)力賦予另一方時(shí),必須建立一種機(jī)制來________權(quán)力接受方能夠按照權(quán)力授予方的意志行使權(quán)力,對(duì)其決策和行動(dòng)負(fù)責(zé),這種機(jī)制就是問責(zé)。
(2)模式引進(jìn)________包括名稱和節(jié)目模式,還包括節(jié)目制作流程的每一個(gè)細(xì)節(jié),這就“強(qiáng)迫”中國電視制作從各個(gè)環(huán)節(jié)彌補(bǔ)不足,從作坊式走向工業(yè)化流水線。
(3)“人生代代無窮已,江月年年望相似。”與永恒的時(shí)間和空間相比,人不過是________,我只是中國這個(gè)大家庭里一個(gè)小小的螺絲釘,但我愿做有價(jià)值的那一個(gè)。
A.保障 不只 九牛一毛
B.確保 不止 九牛一毛
C.確保 不只 滄海一粟
D.保障 不止 滄海一粟
答案 C
解析 確保:確實(shí)地保持或保證。保障:保護(hù)(生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等),使不受侵犯和破壞。(1)句不存在“受侵犯和破壞”這層意思,應(yīng)選“確保”。不止:表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍。不只:不但,不僅,表遞進(jìn)。根據(jù)(2)句的“還”,應(yīng)選用“不只”。九牛一毛:比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。滄海一粟:大海里的一顆谷粒,形容非常渺小。(3)句側(cè)重說人的渺小,應(yīng)用“滄海一粟”。
4.下面文字有一句有語病,請(qǐng)先寫出有語病句子的序號(hào),然后加以修改。(2分)
①大漆,是漆樹樹皮中分泌的汁液,又名生漆、土漆、國漆,有“漆中之王”的美譽(yù)。②中國漆樹產(chǎn)量大,質(zhì)量佳,在遠(yuǎn)古時(shí)期便已使用大漆、認(rèn)識(shí)大漆,并用大漆制作器物。③目前中國發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存年代最久的漆器,距今已有七八千年的歷史。
有語病句子的序號(hào):________
修改:答案 ② “使用大漆”與“認(rèn)識(shí)大漆”位置互換。
解析 通過分析,在②句中,“使用大漆、認(rèn)識(shí)大漆”語序不當(dāng),不符合認(rèn)知規(guī)律,應(yīng)是先認(rèn)識(shí)后使用,二者應(yīng)該互換位置。
5.閱讀以下新聞材料,根據(jù)要求答題。(7分)
在廈門海滄野生動(dòng)物園的非洲草食區(qū),游客總能看到。遺憾的是,園方昨天傳出壞消息:有一只雄性,而它的“愛人”,另一只雌性。
究竟是誰害了它們?園方獸醫(yī)為雄性,赫然發(fā)現(xiàn)它的胃中囤積著重達(dá)4公斤的塑料垃圾袋!雖然垃圾袋上的字體已模糊,但依稀能辨出是各種食品的包裝袋。
據(jù)園方介紹,鹿屬于反芻動(dòng)物,誤食塑料包裝袋后,法把這些異物反芻到口中吐出,也無法將它從胃腸中排出,日積月累,,而垃圾袋也無法排出體外,最終被堵死。
(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。
答:(2)請(qǐng)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,言之成理。150字左右。)
答:答案 (1)廈門一野生動(dòng)物園中黇鹿因誤食塑料垃圾喪命。
(2)要點(diǎn):這一事件反映了人們環(huán)保意識(shí)的淡薄。在景區(qū)游玩時(shí),隨手扔垃圾,可能會(huì)給野生動(dòng)物造成不可挽回的傷害。為此,我們應(yīng)提高自身的環(huán)保意識(shí),從身邊事做起,從自我做起,保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。具體略。
解析 在概括新聞主要內(nèi)容的時(shí)候,我們需要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果等幾個(gè)方面對(duì)新聞進(jìn)行分析,然后對(duì)其進(jìn)行整合概括。在談自己的看法時(shí),可先對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)析,然后提出自己的看法,再指出正確的做法。
三、論述類文本閱讀(9分)
(2014·龍巖質(zhì)檢)閱讀下面的文字,完成文后題目。
城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題
楊 平
①在討論城市文化問題時(shí),還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造,文化就不可能多樣。
②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動(dòng)力,城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。
③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化,然而,以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?
④“千城一面”是我國城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中,看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活,有生活而無品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜,社會(huì)信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐,社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生,成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中的副產(chǎn)品。
⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化,不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長,土地制度變遷,戶籍制度改革,更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用,直面文化命題。因?yàn)檎f到底,人們聚集于城市是為了追求幸福生活,而城市文化,則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。
⑥改革開放30多年,中國迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì),但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài),這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí),新工業(yè)文明正悄然襲來,信息化、全球化正成為城市生活的一部分,與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明,更是中國人所不熟悉的,為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn),將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。
⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國,政治和行政力量占主導(dǎo)地位;在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),市場(chǎng)力量業(yè)已無處不在;而在未來,社會(huì)力量的生長將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此,在討論城市文化問題時(shí),政府的規(guī)劃與行政能力十分重要,企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的,還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造,文化就不可能多樣,城市文化就缺乏生命力。
⑧一座城市的文化精神最終形成,必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過程,靠簡(jiǎn)單的行政命令無法形成城市精神,靠市場(chǎng)的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近年來,黨中央高度重視社會(huì)建設(shè),從汶川地震到蘆山地震,社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此,社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào),是城市文化塑造過程中的一個(gè)新命題。
⑨所謂城市文化,說到底是一個(gè)城市的靈魂,它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑,也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長,但歸根結(jié)底,它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此,城市才可宜居,不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧,一代又一代的居民才可扎根,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。
(選自2013年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國近年來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作引起了當(dāng)今中國社會(huì)各階層的共同關(guān)注和討論。
B.涵養(yǎng)城市文化,以往是政治和行政力量占主導(dǎo)地位;現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來,社會(huì)力量將后來居上,成為主體。
C.目前,中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn),但只要認(rèn)真應(yīng)對(duì),就可能對(duì)我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。
D.城市文化的表現(xiàn)形式呈多樣化,既可以是能看見的美麗建筑,也可以是無形的精神;既可以是傳統(tǒng)遺存的物品,也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。
答案 B
解析 “現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來,社會(huì)力量將后來居上,成為主體”錯(cuò),原文為:“在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),市場(chǎng)力量業(yè)已無處不在;而在未來,社會(huì)力量的生長將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。”
7.“這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)
答:答案 (1)當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,形成各種隔膜,社會(huì)信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐,社會(huì)缺乏共同倫理。
解析 首先要找出設(shè)題句在文中的位置,然后由此句向前搜索,找到與之相照應(yīng)的內(nèi)容,即文章第④段,最后對(duì)用分號(hào)隔開的第④段第三句話進(jìn)行歸納概括即可得出答案。
8.結(jié)合文章內(nèi)容,分析作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題這一問題。(3分)
答:答案 (1)過去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè),城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化,才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂,它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。
解析 從全文的角度考慮,逐段閱讀,分析其與文化命題的關(guān)系,凡涉及文化命題的存在問題、意義、實(shí)質(zhì)等的內(nèi)容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現(xiàn)實(shí)問題,第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系,第⑨段是文化命題的實(shí)質(zhì),篩選其中相關(guān)的語句,整合答案即可。
(責(zé)任編輯:liushengbao)